玄德 第53章

今文经学派在政治上的高压让古文经学派的士人出离的愤怒了。

他们这才意识到党锢之祸只是让双方有了共同的敌人，不得不站在一起，一旦共同的敌人软化了立场，双方的矛盾就立刻暴露出来了。

今文学派可怖的嘴脸也瞬间暴露出来，一点温情也不剩下了。

于是古文学派内部的一些头面人物因为与今文学派的某些人私交尚好而产生的些许动摇情绪一扫而空。

学派内部的鸽派本来还不想和今文学派全面撕破脸，但是冰冷的现实告诉他们，如果不奋力一搏，古文学派百年的积累将毁于一旦。

今文学派主动抛弃了双方合作的可能，逼得古文学派全力反抗。

于是卢植等人开始迎接来自朝廷的挑战，而刘备等小辈也不能坐观成败，也要努力战斗，在学术场上配合长辈们的行动，争取打出一场漂亮的翻身仗。

因为过去雒阳城中很多年轻士人的习惯，所以双方学术战场的某个分战场就设置在了袁绍的府邸。

所以刘备以袁绍府中的宴会作为战场，以郑玄所著《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》三篇文章为出发点，对前来参加宴会的今文经学派士子发起学术反攻。

这一次的辩经可不是过去那种大家喝着小酒听着音乐的游戏性质的辩论了，所以刘备一扫过去谦谦君子且越来越少下场的行为，变得十分锐利，乃至于锋芒毕露。

双方的本次辩论基本上是当年今文经学集大成者何休和古文经学集大成者郑玄的辩论战的后续。

东汉中后期以来，随着社会矛盾和统治阶级内部矛盾的不断尖锐，以及今文学派本身的不断式微，立了学官的《公羊春秋》也渐渐不为人所追捧，民间罢黜公羊改立左氏的声音高涨。

这个声音促使了何休和郑玄的论战。

数年以前，何休与郑玄两人围绕着《公羊春秋》和《左氏春秋》展开激烈辩论，看似辩论公羊和左氏，看似讨论谁才是儒门正统，孔圣门徒，其实并非如此。

是不是孔圣人说过的话不重要，是不是孔门正统也不重要，重要的是“孔门正统”这四个字背后的政治经济利益。

所以这场终极辩论实则是今文经学和古文经学之间的一次拳拳到肉的搏斗，是两个学派争夺政治利益和话语权的巅峰之战。

说得通俗一点，就是西门吹雪和叶孤城的决战紫禁之巅。

何休以《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章作为进攻的武器，挥动大棒砸向了整个古文经学派。

而郑玄则以《发墨守》、《针膏肓》、《起废疾》三篇文章奋起反击，挥着文士剑迎难而上，迎击强大的今文经学派。

双方你来我往，论战极为激烈，几乎到了刺刀见红的地步。

最后的结果是何休无言以对，说出【康成入吾室，操吾矛，以伐我乎】之言，等于认同自己不能驳倒郑玄。

郑玄取得了实际上的胜利。

虽然当时没有人说出明确的胜负，算是平手，但是当时京城人尊称郑玄为【经神】，何休则称为【学海】，所以，这场辩论的结果，世人心中自有论断。

经过刘歆、光武帝刘秀和郑玄等前辈打下的基础，古文经学派取代今文经学派成为汉帝国的学术主流已经是不争的事实。

今文经学派是瘦死的骆驼比马大，依靠着强大的惯性掌握政治优势，用权力打压古文经学派。

然而这已经是他们最后的依仗了，若是这个依仗都没有了，今文经学派将彻底被古文经学派打败、吞并。

整个汉帝国也将迎来一次国家级别的思想理论指导的变革。

这是他们难以忍受的，他们必将进行坚决的挣扎，古文经学派想要取代今文经学派，绝对不是一帆风顺的事情。

而作为彻底激化今古文之争矛盾的推手，刘备通读郑玄的文章，并且得到了郑玄的同学、他的老师卢植的指点，坚定了立场。

他以此作为武器，和前来进攻的咄咄逼人的今文经学派士人展开激烈论战。

在袁绍的注视之下，三日之内，刘备连续驳倒三十七名今文经学派士子，其中还包括了三个曾经与他打成平手的今文经学派士子，所向披靡，无人可挡，震撼雒阳。

刘备的辩经能力再一次得到了彰显，在整个雒阳城的瞩目之下，所有的一切都被看穿了。

三十七名对手无话可说，躬身行礼表示承认失败，更有甚者当场大哭失声、精神崩溃，掩面而逃，十分狼狈。

此等战况更是引得众人惊呼辩经达人刘玄德再次进化！

刘玄德杀红了眼！

他无人可挡！

第九十章 虽千万人，吾往矣！

若是放在过去那种带着游戏性质的辩论大会的会场上，大家多少都会放点水，不会那么看重结果，今文经学派的长辈们也不会把这种辩论太当回事。

输了就输了，反正古文学派都是外地臭要饭的，赢了又能如何？难道还能威胁到我们的利益吗？就算他刘玄德再能辩经，还能成为三公吗？

但是现在这个大背景下，他们坐不住了。

时代变了，情况不同了，辩经已经不再是单纯的学术和娱乐了。

这是政治！

他们在政治战场上占据了上风，给古文经学派带去了极大的打击，满朝高官群起而攻的浪潮还是非常可怕的。

不过在学术战场上，古文经学派却展开了局部反攻，且反攻的趋势愈演愈烈，大有局部胜利促成整体胜利的趋势。

反攻战场之中，就以刘备主导的袁绍府邸分战场最为亮眼。

三天内连续驳倒三十七名今文学派士子，横扫与他同龄阶段的今文学派士子，引得京城士人击节赞叹。

人人传扬刘备舌战群儒的事迹，已然将其捧为古文经学派的代表人之一，且古文经学派的一些大佬级人物也对此表示认同，承认刘备的确是古文经学派的代表人物之一，是不可或缺的重要战斗力。

直接给他抬高身价了。

以前也就算了，现在怎么得了？

失去从容的今文学派不能容忍刘备继续撒野，于是派出大量门生前往袁绍府中与刘备展开论战，甚至试图以多欺少，用人数优势大败刘备，终结刘备这刺眼的表现。

刘备毫不在意。

“尔等一起上吧，多来几个也无所谓，备就在此，宣布尔等之终末！”

稍微喝了一点酒的刘备显然有点不想束缚自己连续跨越两个阶级壁垒而锻造成就的那颗骄傲的心了。

他口出“狂言”，直言要宣布今文学派的终末，很久未曾爆发的那属于街头霸王的嚣张与猖狂之气终于按耐不住了。

他就是要一狂到底！

今文学派的门人们又惊又怒，终于忍不住，撕破了脸皮，出现了九个人一起上阵与刘备展开论战的名场面。

这等厚颜无耻输不起的行为引得周围旁观者大声呵斥、怒骂、嘲讽这九个人，说他们臭不要脸，丢人现眼。

这种名场面连作为袁氏族人的袁绍都看不下去，试图下场阻止这种胜之不武、万一败了更加丢人现眼的行为。

但是刘备一口酒下肚，呵呵一笑，阻止了袁绍下场。

“彼等既来，岂能不应？吾道不孤！虽千万人，吾往矣！”

在旁人眼中，面对如此这般的局面，刘备英雄气十足，单人独骑上阵，直面九个今文学派的精英门人的围攻。

对方拿着何休的著作对《左氏春秋》展开激烈进攻，处处针对古文经学，非要把古文经学打为伪学不可，非要从源头上质疑古文经的真实性，以此杀死这场辩论。

刘备毫不在意，揪着今文经学的痛脚一顿猛批，把他们批成阴阳五行家的传人而不是儒家传人，说他们挂羊皮卖狗肉，欺师灭祖，数典忘祖，完全就是一群狼心狗肺的厚颜无耻之徒。

既然双方已经撕破了脸摆开架势大战一场，刘备也毫无顾忌，火力全开。

他把自己当年作为街头霸王的气势全部展露出来，霸气外露，狠狠压制住了九个“欺师灭祖”的混蛋，直接揪着今文经学的痛脚把他们掀翻在地，一拳一拳又一拳。

最后的结果不言而喻。

街头霸王也是霸王！天神下凡一捶九！

刘备驳倒一个人便喝下一壶酒，喝的痛痛快快，胜的酣畅淋漓！

对面九个人哑口无言之后，羞愧的无地自容，在众人的起哄和嘲笑之下忙不迭的掩面而走，灰溜溜如过街老鼠一般。

而刘备毫无疑问的得到了众人的一致追捧。

那昂首挺立的模样连袁绍都心生敬佩，主动上前为刘备正衣冠，表达了自己的敬佩之情。

“今日得见玄德英姿，绍终生不忘！”

在下面观看满场的曹操更是佩服的五体投地，激动得热泪盈眶，要不是场面太火爆，围观过来的人太多，他都想要凑上前当场膜拜刘备了。

从这一刻开始，所有人都认定了。

如果说郑玄是当之无愧的【经神】，那么刘备就是当之无愧的【辩经之神】！

因为这一战，刘备的战绩大大提升，甚至有人将他评价为是郑玄之后古文经学派最具有战斗力的士人，更有甚者还认为他有很大的可能接替郑玄的地位，在未来成为古文经学派的掌门人。

以刘备为代表，古文经学派虽然在政治战场上居于下风，但是在学术舆论战场上，古文经学派所向披靡，一路过关斩将，将无数今文经学派【内门精英】【关门弟子】驳斥的哑口无言，颜面尽失。

他们一个一个被斩落马下，一个一个丢尽了脸面。

今文学派传人们的丑态暴露在社会大众面前，让研习古文经学的大部分二三流士族出身的士子把所谓士族高门、阀阅之家看了个通透。

搞了半天，就是这样一群废物踩在我们头上？

就是这样一群废物高高在上对我们指指点点，瞧不起我们的古文经学？

就是这样一群废物垄断了政治资源，害得我们难有进身之阶？

这……

这个时候，他们再看到刘备挥舞着郑玄铸就的武器大杀四方，便仿佛听到了刘备在对他们发出号召——

他们就是一群废物！一群卷不起来的废料！一群除了出身门第之外一无所有的人间残渣！

未来属于我们，一切都属于我们！

上吧！朋友们！

掀翻他们！撕碎他们！

彼可取而代之！！

于是研习古文经的广大士子们对今文学派毫不怜惜，带着满腔怒火和满腹仇恨，决定对他们进行最彻底的声讨与鞭笞。

啥？

我说的话伤害到你了？

告诉我是哪句话，我再说一遍。

不。

我再说三十二遍！！！

我弄死你！！！

古文学派在政治上遭到今文学派的压制的同时，在民间，在学界，古文学派掀起反攻浪潮，大杀四方，杀的今文学派溃不成军。

彼时今文学派领头羊、最后一位今文经学大师何休已经逝世，何休去世之后，今文学派更加式微，在学术上没有接替者。

而古文学派的领头羊郑玄还活着，其下还有卢植、服虔、马日磾等新晋大师的存在，再往下还有刘备这样的后起之秀。

名士辈出，活力十足，惊才绝艳，震撼世人。

所有人都认为，今文学派的末日，已经到了！

第九十一章 罢公羊，立左氏！

与垂垂老矣的今文学派相比，古文学派如今的风采完全不可同日而语。

一场接一场的失败让今文经学派的老家伙们颜面尽失，为了挽尊，有些平时不怎么出面的老家伙都主动下场参与辩论了。

他们不敢找小辈的麻烦。

因为这没有什么意义。

赢了胜之不武，输了直接社死。

而且他们看着战斗力强悍、直接超神的刘备也心里发憷，感觉自己真要辩论起来，未必是他的对手。

论政治斗争，他们还是有一套的，各种阴谋算计，满肚子坏水，颠倒黑白趋利避害那都是行家里手。

但是论及学术，他们是真的不行了。

他们也不知道自己沉迷于权术而荒废学术有多久了。

所以他们只能去找卢植、服虔这一类成名已久的中年士人，试图从他们身上找回场子。

然而卢植服虔等人虽然火气没那么大，战斗力没刘备那么强，但是胜在稳重，与这帮老家伙打的有来有回、滴水不漏。

连日辩论之下，他们都不能取得胜利，还被卢植和服虔等人揪住痛点一顿猛批。

面子都丢光了。

大佬级人物都下场了还是不能取得胜利，今文学派的虚弱彻底暴露在世人眼中。

于是规模庞大的古文经学派这下子是彻底爆发、彻底的压制不住了。

在这汹涌澎湃的古文经学派对今文经学派的反攻浪潮之中，主动跳出来置身事外的袁氏和荀氏显得颇为冷静，他们并不打算就此陷入今文学派的泥沼中。