作者：海客无心随白鸥
浩瀚佛力无尽蔓延，将方圆千里笼罩。
奥援的鹿苑一乘众高僧赞功，九界佛皇所留之九印曼陀罗展现威能，协助镇压被焰曼德袈接引的魔佛波旬之力。
咚！咚！咚！
强而有力的心跳声传出，宛若雷神击鼓，光尊在千年前准备的仪轨如今终于完成。
只差最后一步，也是最关键的一步。
黑色浊浪以焰曼德袈为中心，向外扩散，一朵黑莲出现在他身下，爆发而出的强大力量由帝如来协助镇压，透散而出的气息足以令众生沉沦。
不知不觉中，有一层黑色的浅水，在地面上缓缓铺开。
帝如来与仙墨因果首当其冲。
“早知道这么麻烦，当时我就不应该回来。”
三教之子轻叹，话语未落，便以剑指点在眉心催动一身功体。
平乱诀首先被全力运转，而后，便该是——
“光尊在天之灵保佑。”
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
仙墨因果手掐法诀，口诵偈语，背后现出一尊鹿王法相，毛色雪白，披九色瑞彩，一对神角上点缀有佛门七宝。
颠倒梦想发出阵阵剑鸣，将众人心中，那隐约要升起的杀意、恶念，以及诸般负面情绪消弭。
「末法毁天道，波旬杀如来！」
有威严之声自焰曼德袈身上传出，似要唤醒在场众人心中的五蕴六尘，帝如来身放光明，将那漆黑流水拒之于外。
佛刑禅那之上圣光恢弘，要将之尽数清除。
此时，焰曼德袈的意识空间内，一人盘坐于海中礁石，入目所见，皆是由恶业所化的浊浪。
浪花每一次卷起，拍打礁石，都是恶业在对他进行侵蚀，意图诱惑他堕落，力求将他同化。
佛说普渡众生，然众生依旧在苦海中沉沦。
佛说……
“负业法门，非负佛门之业，乃负众生之业。”
“吾愿以己身背负苦海，为众生，在这红尘中求一解脱之机。”
“若业力有报，息数报于此身，此身亦将灰飞烟灭，灵魂永镇十八层地狱，代众生受罚，直到众生解脱为止。”
第1317章 天佛原乡正统在欲界！
一部负业法门，由不同的人去修行，具体效果也会有不同。
焰曼德袈接引了魔佛波旬之力。
也接纳了这份力量。
《大般涅槃经》中有载：
佛告迦叶：我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当沮坏我之正法。譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是。作比丘像比丘尼像优婆塞像优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
魔罗化比丘僧，于佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，以佛之名行魔之事，引众生入邪道。
此时的焰曼德袈却在反其道而行之。
化魔为佛，度魔成佛。
外界。
只见魔佛波旬三面六臂之法相，于焰曼德袈身后显化，黑色流水收拢，黑莲亦化火莲，狰狞法相随之蜕变。
倏然间，两尊法相重叠，渐融于一体，成六头六面六臂六足之法相，表六根六识六境，为净十八界妄深之义。
表净六趣、满六度、成六通。
“大修苦行处，能令得清净，而今反弃舍，于此何所求？欲于此求净，净亦无由得。
一念善，一念恶，魔罗可得悟而向善，沙门亦能成魔臣。”
就在圣威者双目睁开一瞬，已经化作废墟的欲界竟开始重新构建，空中的玉海九轮盘落下，镶嵌于众人所立之欲界第六天。
而后，所修持之佛门金身蜕变为明王法身。
“伏恶唯势，护善铭功，圣释威德。”
“善哉。”帝如来见状率先收功，赞曰：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德。圣威者兼具功势，是为大威德。”
这是一种肯定，也是在帮光尊传人背书。
昔年帝如来曾在天佛原乡修行，在合乎法理的前提下，他亦会考虑到多方面。
此时，仙墨因果正在把丹药当糖豆嗑，要知道他只是一个太初先天。
就现在这事怎么看都不是太初先天能参与的。
三教之子简单进行调息，化开药力，让自己那已经快见底的气海能稍微缓口气，而后他借颠倒梦想支撑身形，开口吐槽：
“以我现在这身修为配合你们两个，跟要我命有什么区别？两位好友，能先给我搭把手吗？”
“哈。”帝如来运元隔空为好友赞功。
“此番多谢众佛友相助。”
焰曼德袈起身向鹿苑众僧致谢，仪轨能够成功并非单靠他一人之力，九印曼陀罗解除，收功的鹿苑众人回道：
“圣威者功成，于佛门与苍生皆是幸事，此间事了我等也该回返鹿苑，佛首，三教之子，请。”
他们并没有将事情想的太过复杂。
应邀而来，事毕而归。
帝如来与仙墨因果亦站起身：“诸位，请。”
鹿苑众僧离去之后，这重建的欲界内，便剩下他们三人。
受好友赞功略有恢复的仙墨因果，先扫视四周环境，而后看向那玉海九轮盘，心中顿时生出了一股怪异之感：
“这算天佛原乡正统在欲界？还是欲界正统在天佛原乡？”
“后续尚要劳烦好友。”
可惜，像焰曼德袈这般修行者，不太懂幽默。
因此交流起来没那么轻松。
“……”仙墨因果无奈：“说实话管理又不是多难的事情，要不，好友你自己学着试试？”
当年云鼓雷峰建立之初，管理就是他帮忙，现在欲界被重建，管理还要他来帮忙，这下真成光明正大卧底到欲界高层了。
焰曼德袈与帝如来闻言后陷入沉默。
“唉。”
生活不易，好友不给力，三教之子叹气，但他又不能对好友面临的困难视而不见。
当务之急还是要先收拢欲界部众，魔佛波旬在尘世的信仰，要早于其正式降世，欲界的相关理念与宗旨也需要调整。
逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷。
欲界对这一宗旨解读有误。
他们费了这么大功夫可不是为光复欲界，而是要将之限制，导正，不归入佛门也无妨，只要能解决欲界的问题便足够了。
光尊千年的谋划终究有了成果，魔佛波旬之祸在他们这一代终结，往后也不会祸及后人。
千年轮回的代价太过巨大。
就算前辈们将之平定，他们也将之平定，又如何能保证，后人也有能力将之平定，这无疑是非常不负责任的行为。
既然他们能够做到，便无需再给后人加担子。
一劳永逸，才是对己方负责的决定。
仙墨因果准备给诸方发信，将结果告知，免去之后一系列不必要的麻烦，后续的部分行动还需要各方势力进行配合。
……
道武王谷。
炼阴阳自师尊星宿一奇口中，知道了魔佛波旬第一次降世的前因后果，知晓了自己的身世，还知晓了一段属于星宿一奇的过去。
某种意义上，他们师徒命运相似。
不过，炼阴阳对于那段过往并未执着。
他早已将之放下，此番际遇，或许能够称为一种真正的解脱。
在侧旁听的月无缺则从那番过往中，看出来一些比较离谱的东西，但他没有说话，就当作自己什么都不知道。
昔年离开奥古昆仑后，两人先前往天下一品拜访友人江南春信，在交谈中收获匪浅。
铸匠能做到这一步只能说是相当离谱。
之后，月无缺重新梳理自身，将先前的方案进行了一些细节上的调整，而后辞别友人，与星宿一奇前往位于墟丘之顶的天窍。
玄裳与凰觉两位仙者在前些年，收养了一名因为海祸变成孤儿的孩子，为其取名为天扇子。
他一眼便能看出那是一个倔脾气。
后续，两人进入天窍秘境，借天窍之能在阴阳令的帮助下结出五灵金丹，月无缺甚至在最后以天火将残躯焚尽，以精气神合一的金丹重塑新躯。
天地为炉兮，造化为功；阴阳为炭兮，己身为铜。
精气神三元合一，五灵金丹悬浮于丹田。
有阴阳令定住乾坤持平阴阳，整个过程算是有惊无险，断路接续，往后便能继续当咸鱼，因为剩下的路全是水磨功夫了。
道武王谷这边也就这些事，不过，外出游历的圣无殛至今未归。
第1318章 万堺纪元二百零七年
其余道门势力并未太过关注魔佛波旬，儒门势力方面就更不用说，因为，那密咒的影响主要针对佛门势力，尤其是心有魔障的佛门高僧。
其次是欲界部众选中的势力，密咒能以其为中枢进一步扩散，就像酆都城面临的情况那般。
欲界降世自然需要班底。
哪怕，当时只是魔佛波旬之力。
并非真正的魔佛波旬。
至于现在，圣威者虽然是魔佛波旬，但本质上已经发生了极大的变化，就连执掌魔考之剑的三教之子，都摇身一变成为欲界首座。
欲界内仅有的能与「魔佛波旬」平起平坐者。
身份方面仙墨因果自然与长辈打过招呼，他不想人还没回家，就被长辈拎出来打断腿。
据说圣无殛师祖还在外面。
不打声招呼怕是要完。
但欲界这个隐秘，也不是随便一个佛门势力都有资格知晓，只有像灭度梵宇、天佛原乡、鹿苑一乘以及云鼓雷峰这种势力的高层，因为行动之中本就有联系才会互通有无。
诸事皆毕，帝如来并未继续在欲界停留，已先行收起佛刑禅那回返云鼓雷峰。
身兼数职的三教之子对此表示谴责。
他只是一个太初先天啊！
虽然好友给他披了一层金身护甲，但这两人修为一个比一个高深，结果除了打架和论法，其他方面的水平都相当一言难尽。
这让他如何能对他们放心？只能咬咬牙，然后着手帮他们进行排布。
云鼓雷峰那边他好歹把号天穹给带出来了。
欲界这边，这边怎么看怎么不靠谱，怕是得他亲自坐镇，或许他应该给儒门飞信，问一下师尊那边有没有化体法门。
实在不成便去酆都城借人。