作者：海客无心随白鸥
其人正是酆都城唯一至高存在——
府君·纣绝阴。
不仅密咒影响被尽数隔绝，就连先前潜入城中的欲界部众，此时，竟也改换信仰。
“罪恶还循序，不枉诛悔心；归于酆都城，末路亦逢生。”
“罪恶还循序，不枉诛悔心；归于酆都城，末路亦逢生。”
“罪恶还循序，不枉诛悔心；归于酆都城，末路亦逢生。”
人群与海浪一般跪伏，皆指向处于城池中央的那座巍然宫殿，逐渐齐同的口号，所代表的是名为酆都城的强大凝聚力。
随即，有话语清晰的落在城内众人的耳中：
“异象已被吾尽数隔绝，众人勿虑，正常生活即可。”
“多谢府君爷庇佑！”
话语落下，意识中的投影随之消散，跪在城中的众人再次向着宫殿伏首一拜，而后才起身，开始进行日常活动。
先前的欲界部众，如今已完全成为酆都人。
酆都城中央的那座纣绝阴天宫之内。
“后续便要劳烦先生了。”
收回力量的纣绝阴缓缓开口，与一旁的东门玄德说道。
当事人此时心有余悸，就在方才，他觉得自己似乎真要归于欲界：“魔佛波旬之祸，竟连酆都城都会受到影响。”
“此事自有其他人去负责。”纣绝阴宽慰道。
“稍后我会通知雨濛他们加强治安。”
虽然酆都城画风很怪，但东门玄德在这里多年已经习惯，此地的存在极有必要。
就像前些年时，有一名叫狂龙一声笑的人，自中原而来要加入酆都城，经过简单交流，东门玄德便知晓这是一个不小的祸患。
若将其放在外面恐会为祸苍生。
入城之后，狂龙一声笑确实搞出来一些事，然后他就被纣绝阴出手给镇压了。
类似之事先前也有，只是不需要纣绝阴出手。
经过多年发展几乎拥有正常的班底。
至少，已经不是像从前那样，完全依赖于儒门方面支援人手，若非有纣绝阴坐镇在此，酆都城甚至能直接改换门庭另起炉灶。
被派遣在此地的法宗之人更像是一种象征。
……
雪晴坊。
琴音歇止，蔺重阳自琴桌前起身，而后身形一晃出现在霁无瑕面前：
“无恙乎？”
他先前曾起过一卦，魔佛波旬再一次降世，极大概率，会影响到已经了断因果的三体。
因为他们本便是与之最为契合的庐舍，可以在最短的时间内，适应降下的力量，甚至在理论上遇到的阻力也会更低。
然而，事实却与之相反。
因为魔佛波旬的状态被完全刷新，再加上天地环境大不如前，以及霁无瑕等人的自我修持。
找上他们，只会面临更大的阻力。
且不提玉菩提的算计，霁无瑕与炼阴阳身边皆有人护持，若有意外，能在第一时间出手赞功。
蔺重阳在天外的本体提前回返苦境。
哪怕他相信妻子。
但是，必要的手段并不会因此有所减少。
所以如今留在天外的是化体，对九轮天的研究以及道路的探索，并未停止，无非是匀更多的算力在化体，对他而言不会产生多少影响。
霁无瑕理顺内息，将泰若山剑抛回剑鞘，看向面前之人：
“夫君是不相信我吗？”
“非也，只是魔佛波旬之祸与前次有所差别。”
传来的密咒虽然被斩去，但神州上空依旧有一尊三面六臂之法相，正在缓缓成型。
在确定妻子无恙后，蔺重阳转过身，看向那尊与前次降世时一般无二的法相，那是祂之金身尚未蜕变之时的形态。
“其实，祂之力量并不算太强。”
一旁的霁无瑕也转过身，极目远眺同时，熟练的抬起右臂揽上身旁之人的腰肢。
蔺重阳对此很是无奈，转而解释起此番异状出现在的原因，以及，那份力量此时是何种状态：
“因为天地环境以及灵佛心双重限制，此番能够降下的力量有限，所以祂改变性质，更侧重于对意识的影响。”
使用化体时在妻子这边积压了不少债务，如今换回本体是需要还的，他对此毫无办法。
“那天佛原乡方面？”霁无瑕看向另一个方向。
“影响只是这种程度的话应当无妨。”对天佛原乡蔺重阳并不担心，就算裳璎珞搞不定，也还有楼至韦驮坐镇：“我反而担心另一处所在。”
霁无瑕很快便抓到其中关键：“万圣岩？”
……
苦境佛门中，有一处包容各宗派的佛理教义以及修行僧众的山岩宝地，其中佛门宗派林立，庄严清圣，威严无比，统称「圣域」，曰「万圣岩」。
高山石原之上，只见天池池面广阔，池水平静无波，隐隐散发耀光。
池边的莲华禅座之上，只见一道身影静坐。
此时，随着密咒自冥冥之中传入，这处清圣之地上空忽有殃云汇聚，拢收成庞大漩涡。
末法毁天道，波旬杀如来。
静坐的身影微微抬头，被白色兜帽掩住的双眼缓缓睁开，目光凝缩，面上带有几分凝重之色，连带着周身气机都有几分不稳。
魔佛波旬，是佛敌，也是魔佛。
旋即，但见莲华圣功沛运，虚空中有梵唱之声回荡。
「离婆离婆帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝。
尼诃啰帝，毗黎你帝，摩诃伽帝，真陵乾帝，娑婆诃。」
正是七佛灭罪真言，梵唱声中，万圣岩周遭有七座佛影成型，显化法相结成阵势，一股庄严清圣之气瞬间弥漫开来，将密咒之影响隔绝在外。
第1316章 仪轨，此身当背负苦海
七座显化法相的佛影，乃是佛门典籍之中记载的过去七佛，即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
传说，七佛灭罪真言由释迦牟尼佛所述，乃过去七佛共说。
诚心诵念此咒，可消除重罪。
伴随七佛灭罪法阵显化，灭罪拔苦之真意，随那弥漫开的庄严清圣之气笼罩整个万圣岩，可见此时运功者佛法修为之高深。
万圣岩内的众人在皆稳定心神后，皆不约而同的看向远方，那里的圣域的最高处。
亦是圣尊者·一步莲华平日中的修行之地。
此时，菩提天池内，清圣天池中竟然倒映出截然不同的影像。
身披黑色的恶氅法袍，与池边禅座上那道静坐的身影，形成了十分鲜明的对比，如佛魔分化，似善恶两端，介于存在与不存在之间。
“菩提本无树，明镜亦非台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
一声轻叹，清圣庄严的佛者似做出某个决定。
并非受密咒影响。
反而，此番变故成为了一个契机。
若要更进一步修成佛体，修成如来不毁身，这是他必然要面临的劫难，也是必须经历的考验，他决定去面对魔道，体会魔道。
贪、嗔、痴、慢、疑，将五毒进行分割，让渡于另一身，让此身心见空明，灵台清净。
他欲以此来证自己所行的道路。
……
清圣庄严的天佛原乡，景貌更迭，佛法传世三大时期变迁，一道又一道至菁至纯的佛气汇聚，化作灿金色的梵文，又组成金色锁链。
锁链彼此勾连将佛乡包裹，最终汇聚于那庄严的如来之顶，缠绕在奥义吠陀剑身之上。
佛乡屹立，钟鼓之声不断，梵唱之声不绝。
光尊飞升前所传道统，在面对这第二次末法之劫时，终究，还是有了一定的抵抗力，天佛原乡并未被化作欲界。
……
其余佛门势力也或多或少受到影响，诸如西煌佛界，灭度梵宇，云鼓雷峰等，但各方势力均有手段进行反制。
就连那些中下层的佛刹亦被设下防护。
佛门方面并非不知变通。
明知将有劫数，又岂能放任其扩散？
可以预见，佛门接下来的岁月又有的忙了。
梵宇群峰之顶，清圣之气自四方汇聚，只见一株佛辉殊胜之圣菩提临风而立，叶片在风中摩擦的沙沙声，与回荡的梵唱相合，那散落的慈光让人心中自生清净。
涅槃万因顶，圣菩提之下有一道身影静坐。
一支长剑被横置于双膝之间。
清风拂过，睁开双眼的问菩提，同样看到了显化于远天的那尊法相。
圣菩提上有缕缕圣光垂落，似在安抚着他。
青年宽慰道：“我无恙，您不用担心。”
随着他之话语落下，远天显化的那尊法相竟是开始消散，本来悬浮的玉海九轮盘，亦随之飞升。
魔佛波旬昔年降临时险些攻破灭度梵宇。
按理来说，此番再次降世，问菩提应该向祂讨一份因果，但此事已经有人负责处理，无需因果之子了断因果。
……
昔日欲界旧址，只见玉海九轮盘高悬，其下恢弘佛光灿烂，隐约间，能够看到三道身影盘坐。
「愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。」
左侧之人身着白衣，黑发披散，一支材质宛若黑色水晶的剑器立于身前，似乎穷尽世间美好，倒映着种种颠倒迷离，要让人心沉沦。
魔考之剑，乃由负业法门汇聚万千罪业而成。
执掌者，三教之子——全真倏华·仙墨因果。
右侧之人宝相庄严，身现佛陀二十四相，脑后更是悬有焰轮，上有四道白纱飘荡。
乃是四境佛宗三大源流之一。
云鼓雷峰佛首——帝如来。
有戒刀立于身前，其曰佛刑禅那。
中间之人全身青黑色，有金纹，呈忿怒相，使常人见之生畏；眉有黄色怒纹，极似烈火，眉心有第三只眼睛存在，似能遍观三界六道，背后负有一圈宛若业火的赤色焰轮。
身着半袭白色袈裟，一脸恶相。
正是光尊传人——圣威者·焰曼德袈。
有法相于其身后显化，呈三面六臂之相，身乘靛青六牛，六手分持戟、弓、索、剑、箭、棒。
以髑髅为璎珞，着虎皮为裙，其身长，大无量由旬，遍身火焰洞然如劫烧焰。
三人之外，庄严圣光交叠成阵，如万佛齐临。