现在所有的霸主国当中，变法成功的秦国，已经是把其他的国家，按在地上摩擦了。
就好像前世的华夏，一直说自己是发展中国家，太过弱小。
这其实是相对而言。
哪怕前世最弱的化学，在清朝的末期，也是打过了不少的国家。
只是作为一头肥肉，不够抵御这么多国家的虎视眈眈。
这是在战国，任何一个国家，他的敌人就不会是一两个国家，可能是周边所有的国家。
所以，
秦国的弱，是相当于第一而言。
现在的秦国，是当之无愧的第一。
楚国在面对秦国的时候，和前世英国面对美国有点像，压根就硬不起来，只能妥协。
甚至，
在三年之前，楚国的王楚怀王在群臣的怂恿下，去了秦国。
这直接导致了楚王屈辱的劫掠走了，当了人质，楚国也是有血性的，当即进行了绝交。
但这不能让楚怀王回来，所以，现在楚国是熊横在位，称楚顷襄王。
但楚国的实力有些不太允许，不仅兵败导致五万人的死亡，还导致十六座城池被攻占了。
现在三年过去了，不知道楚怀王是自己的心灰意冷，竟然已经身死了。
此时，
伏海来到了洞庭湖。
这段时间，真身一直在湘江当中。
顺流而下，周围的环境都很不错。
甚至曾经从钱塘江弄来的那一只大鳄，都被伏海放到了江里。
这也算是在约法三章之后放生。
然而，
这大鳄发挥了舔狗的本质，它似乎知道在伏海都身边，十分好修炼，就一直跟着。
伏海也不在意。
在他带着西施和毛蔷，在洞庭湖畔行走的时候，他遇到了一个白衣的男子。
他的身高十分的高挑，也有一米八多，身上佩着美玉，头上戴着高高的帽子，还在发簪间弄了一支花。
看起来就有些风流。
此时，
他把马车随意的丢在了水边，一个人在水边行走。
这似乎是一个文化人，走路的时候还歌唱着什么。
其实，
在几个大国当中，楚国人的文化还是很丰富的。
物质基础决定了文化精神。
比较充裕的楚人，最习惯歌唱。
在当地，楚歌广为流传。
伏海能从这个男子的声音中，听出他在创作，而他的歌声中，也有郁郁不得志的情绪。
最重要的是，他看见了这个人体内的紫气。
这不是常人。
其实，这个男子已经有了年纪，至少从他那略带花白的头发看出来些年纪。
在伏海注视到那个男子的时候，那个男子也注意到了伏海。
“吾自名屈正则，冠名屈原，不知小生何人？”
那男子也觉得伏海气质非凡，竟然主动搭话。
但伏海在看见了这个名字后，却稍微愣住了。
别的不说，屈原这两个字他还认识的，那“香草美人”之说。
特别是《离骚》全篇背诵，起个头他都能背下来。
一直以来，他都以为屈原是一个二三十岁的人。
想不到是这样一个老者，这有些颠覆他的想象。
但很快，伏海也反应了过来。
传说中屈原可是当过官的人，还是三闾大夫，有点年纪也很正常。
“吾名伏海！”
作为礼节，伏海还是很快回答了屈原。
此时，他也有了和屈原交流一番的心思。
从《离骚》的文字看来，这是一个思想境界极高的人，伏海像通过交流，看有没有收获。
第252章 理想之死
伏海在和屈原互相介绍后，倒和普通人见面一样，寒暄了一番。
两个人的谈话内容从洞庭湖开始，内容开始从附近有什么好吃开始聊起。
伏海的见识，可不是现在一个屈原能比的。
前世的信息轰炸，和他来到春秋之后吗，也有不少的经历。
就他接触那些人，就不是一般人能够接触到的。
其中的诸侯，在史书上都有名字。
范蠡和文种，在以后的人们口中，也是口耳相传。
所以，
屈原很快就改变了自己随意的态度，主动和伏海攀谈了起来。
在这个过程当中，他也说起了自己的理想。
屈原的理想和他的楚辞一样，显得十分的华丽。
伏海在这个过程中，也了解了屈原的一些经历。
楚国被排除在中原诸国之外，实际上却是很包容的。
对于其他国家的文化，速来是全盘接受。
在这个过程中，屈原也根据自己的经历总结出了自己的思想。
其实，
古人传播自己思想的方式有些简单，就是在都城中追查一个地方，直接抒发自己的想法，和其他人争论。
随着这些说法传播出去，提出这种说法的人逐渐也会有名声。
特别是在家族背景的帮助下，很快就会出人头地。
屈原就是这么一个年少成名的典范，在出名后，很快就被楚怀王看重，并且安排在了大夫这个位置。
这个位置是很不错，但能不能做成事情，其实很多时候取决于君王的态度。
君王却都不是都有这么有魄力的。
至少楚怀王不是一个有主见的人，很容易被人影响，所以屈原在大夫的位置上，也如同一件美丽的衣服，放在衣架上一样。
这只是证明了楚国尊重人才，但实际上这个人才有没有用，却是另外一回事了。
甚至，
在楚怀王死后，楚顷襄王可谓是一代不如一代的典范。
他只想着享乐，压根看不见楚国的危机。
特别是现在楚国，权力逐渐平稳的情况下，几乎没有人想看见改革，想看见自己的利益得到损害。
这和几十年前不一样了。
吴起在楚国的时候，因为新土地的出现，楚国从而出现了很多的贵族，让权力出现了新的斗争。
在吴起死后，那些老贵族也死掉了不少人，出现了权力的空缺。
蛋糕在分好了，新老贵族就达成了和平。
所以，
所有人都在压迫百姓，肥硕自己的道路上，一路狂奔了下去。
楚国现在看起来不错，实际上百姓的日子，一年不如一年。
屈原敏锐地发现了这个问题。
现在外面还有危机，楚国内部不应该出现这么多的矛盾，这些矛盾应该解决。
他不厌其烦地在楚顷襄王的面前谈论着自己的想法。
楚顷襄王在受到秦国的打击后，就想着当一条咸鱼，当然不想让屈原教他做事，就把屈原赶得远远的。
屈原在这个问题上，却还想着，楚王能再次把他招回去。
他想着，楚王在遇到了挫折后，应该会想起他。
伏海看着已经是老人的屈原，有点不忍心揭破他的理想。
屈原这个情况，基本上是不可能招回去了。
他是以前的楚怀王的臣子，在说话方面有权威，有的时候楚顷襄王都不得不考虑屈原的话。
也就是说，哪怕拒绝，都要说上一句好听一点的话。
所以，
面对这么一个压在自己头上的存在，楚顷襄王好不容易找到了一个理由，把屈原推得远远的，就不会让他回来了。
这都是屈原的一生太过胜利了，才会存在这种幻想。
吴起就不会有这种幻想。
他在被老贵族暗算的时候，选择把箭插进楚悼王的体内，和老贵族同归于尽。
屈原明显是没有从吴起的身上学习到那一种血性。
他只能在诗歌当中，抒发自己的情绪。
伏海在和屈原交流后，想到后后世的另外一位诗人李白，两个人有这么一些相似性。
而在这个交流的过程当中，伏海又了解了屈原的特殊之处。
如果说孔子是儒道的开启者，屈原就是在诗歌这一道的传承者。
在诗经之后，屈原让楚歌的名声越发的辉煌。
伏海没有在屈原展现自己的一些看法，只是在一些问题上，提出了自己的解决方法。
在他看来，屈原毕竟已经是一个老人了。
他没有能力改变很多东西。
有可能不是屈原不懂所谓的人情世故，他知道，所以他选择在理想中迷醉自己。
伏海没有觉得自己需要揭穿这么一层窗户纸。
不得不说，楚辞十分的优美。
如果他来吟诵楚辞，真的能引动楚国的那些所谓的神明。
这个时候，每个国家都有自己的神话。
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