作者：云烟遮掩流星
并让人准备好了香烛和自己的随行物品，等待朱樉一同出发。
搞得朱樉目瞪口呆，不知道应该说什么好。
“王爷何出此言？”
“要知道臣妾可是佛祖最虔诚的信徒，久闻南少林寺乃是天下知名寺院，香火繁盛，求签拜佛极为灵验，今日难得有机会，臣妾自然要去拜一拜了。”
赵敏笑吟吟说道。
美目中充满了真诚，说的好像真的一样。
朱樉闻言，嘴角不由抽搐两下。
当真是女人的嘴，骗人的鬼，忽悠死人不偿命啊！
只是你这话说出来，自己的良心就不会痛？
佛祖的最虔诚信徒。
难道就是把佛祖的徒子徒孙们都给送到西天拜见如来佛祖吗？
另外，你这个覆灭少林祖庭的元凶，这么嚣张，且丝毫不遮掩的前往南少林上香拜佛。
就不怕人家南少林的高僧们给你来一套十八年重启模式的降妖伏魔套餐？
朱樉心中吐槽不断。
只是面对赵敏那似笑非笑的眼神，他还是非常识趣的略过了这一话题。
毕竟跟女人讲道理，那绝对是一件找不到道理的事情。
所以朱樉只能转移话题问道：“王妃觉得，我们接下来应当如何募兵？”
募兵！
也就是招募闽王亲军。
按照朝廷规定，每一个藩王都有着几千到两万的亲军名额。
只不过名额归名额，招募亲军的事情，还需要藩王自己来解决。
朝廷需要做的事情就是在藩王亲军组建完成后，进行核实和审查。
并根据最后的核实出来的人数。
发放军备器械和亲军粮饷。
如果朝廷下派的官员拿核查藩王亲军时，发现数量不对，或者存在某些问题。
也会如实上奏，让朱元璋来裁决。
不仅如此。
藩王亲军的粮草和后勤等，也会由朝廷派下的官员来负责。
在这一点上，朱樉这个藩王根本就插不上手。
简单地说。
藩王的亲军，虽然名义上归凡藩王统领，实际上却牢牢掌控在朝廷手中。
一个藩王想要凭借亲军造反的话，根本就不可能。
所以，朱樉对自己的两万亲军名额，既看重，也不是很看重！
听到这个问题，赵敏也难得郑重起来，道“这就看王爷的选择了，或者看王爷准备如何利用亲军了。”
“如果王爷想要使用亲军组建海上船队，那么就需要优先招募渔民。”
“如果王爷想要使用亲军维护一方，清剿山匪，可优先招收山民和猎户。”
“如果王爷的目光在江湖，那么可优先招募武徒和江湖中人。”
“另外，闽南之地缺少战马，想要培养骑兵，有些困难，所以骑兵的招募，恐怕短时间内没办法考虑了。”
“还有...”
听着赵敏一条条的列举，朱樉心中顿时有种豁然开朗的感觉。
也越发庆幸能够娶到赵敏这一个贤内助了。
原本他只是想着招收一些普通百姓，然后分出一部分训练水师，一部分培养步卒。
如今听了赵敏的分析，他才知道自己想的有些太简单了。
毕竟古代的兵卒，可不仅仅是分水师和步卒这么简单。
还有骑兵，弓弩手，刀盾手，斥候，长枪手，刀斧手、炮兵等。
这些兵种的培养，可不是随便招收一些流民，就能培养出来的。
而是需要从某些特殊人群中招募。
如此培养起来才能达到事半功倍的效果。
伴随着一问一答间，一个上午时间很快就过去。
朱樉的车撵也来到了南少林所在的莆田县地域。
南少林作为佛门禅宗的代表性寺院之一，其山门位于莆田县的九莲山，距离县城大约有三十里地。
前身名“林泉寺”，始建于南朝陈永定元年。
唐初，因少林寺十三棍僧救唐太宗有功，特敕北少林昙宗方丈，在南方建少林寺，称为南少林寺。
如今在北少林寺封山闭门期间，南少林便成为了中原佛门禅宗的代表，为天下禅宗弟子共尊，香火繁盛，每日里前来求神拜佛者，络绎不绝。
为什么说是禅宗的代表，而不是佛门的代表呢？
那是因为在佛门中，同样不是铁板一块。
这就像道门分为全真，茅山，灵宝，正一，净明五个主流派别一样。
佛门同样有八个主流派别，也就是佛门八宗。
佛门八宗，分别为：性、相、台、贤、禅、净、律、密。
也就是法性宗，法相宗，天台宗，贤首宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗八个派系。
其中法性宗又名为三论宗，法相宗又名瑜伽宗，贤首宗又名华严宗，密宗又名真言宗。
虽说天下佛门是一宗，但是佛门内部的竞争也是激烈的很。
以前因为南北少林的原因。
佛门八宗，禅宗当为第一，为了佛门显宗，压得其他几宗抬不起头来，香火信徒也是最多。
如今北少林寺封山闭门。
南少林寺独木难支。
这也就给了佛门其他几宗一个弯道超车的机会。
以至于，当朱樉车撵来到莆田县后，便听到了一个消息。
有华严寺和天台寺高僧南下，正在南少林和南少林的高僧们辩经论法。
“华严寺和天台寺？”
朱樉听到这个消息后，先是一愣，随后便露出了一个有趣的笑容。
华严寺也就是佛门华严宗的祖庭。
而华严宗则是以鸠摩罗什译的《华严经》为根据，在前人三论、天台、慈恩、地论师、摄论师等学说发展的基础上形成的一个思想体系。
因为其创始人是七世纪末的贤首国师法藏，所以叫贤首宗，又名华严宗。
天台寺，为佛门天台宗的祖庭。
天台宗的其核心理念是以鸠摩罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据。
吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系。
因为创始人智顗，住在浙江天台山，所以叫天台宗。
至于以南北少林为代表的禅宗？
则以鸠摩罗什译《金刚经》为依据，形成的一种思想体系。
其后有达摩祖师传下四卷《楞伽经》。
因此，禅宗的主要经典依据便成了《金钢经》和《楞经伽》二经。
华严宗和天台宗的高僧，前来南少林论法。
说白了就是《华严经》、《法华经》、《金钢经》、《楞伽经》等几部主流佛门经典思想的碰撞。
这让朱樉心中升起了极大的兴趣来。
念及此处，朱樉了看眼不远处的莆田县，淡淡开口：“传令下去，改道直接前往南少林，等到了南少林后，再行修整！”
佛门八宗中的三大宗论法，这场面可不是什么时候都能看到的。
所以，午膳什么的，还是等到了南少林再说吧。
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第93章 佛门第一宗之争，南少林方丈之怒！（求全订）
“贫僧讲经三日，一日一经，今日便讲我法华寺根本经文《法华经》！”
“昔如来于耆阇崛山中，与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦葉无量等众，演说大乘真经，名《无量义》....”
“呜呼！如来愍诸众生，有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉.....”
“噫！道非经无以寓，法非经无以传。缘经以求法，缘法以悟道，方识是经之旨，清净微妙第一希有。
遵之者则身臻康泰，诸种善根圆满具足，如莲华出水不染淤泥，即得五蕴皆空、六根清净，遄跻上善，以成于正觉者不难矣。”
“.....”
南少林大雄宝殿广场上！
一个眉毛雪白的法华寺高僧，盘坐在广场中央，徐徐开讲。
其讲经声虽然不大，却清晰的传出广场外，随风飘出数里，犹如在行人人耳边呢喃。
在某种奇异力量加持下。
老僧的呢喃声让人闻知不由通体舒畅，情不自禁的向广场汇聚。
不过片刻时候，广场四周都挤满了人，许多人在墙上树上屋顶上听经。
更有不少佛门信众见此，席地盘坐，诵读佛经。
许多不信佛的听众，见到此场景，不由对佛祖生出几分敬仰。
唯有几个桀骜不驯的道人和书生，高呼无量天尊、子曰，发出嘘声怪叫。
在大雄宝殿广场的一侧。
南少林方丈圆悟，脸色异常难看的看着广场上正在讲经的法华寺高僧。
若不是还有理智存在。
他恐怕早就拎着自己的伏魔杖，将广场中央的那个老家伙乱棍打出去了。
不怪圆悟生气。
而是场中的老和尚不讲武德。
竟然施展武道二品神变宗师才有的武道真意讲经。
通过自身的武道意境来影响他们南少林的信众。
这也太无耻了。
当然，圆悟之所以能忍得住没有动手。
那是因为这情况在轮经辩法中是被允许的。
想当年，他们少林禅宗便是用这种办法，出其不意的一举压服其他几宗，成为了中原佛门第一宗。
如今风水轮流转。
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