作者：毛神大大
赵龙听了，顿时笑道，“现在早就又不是先秦时期了，谁都能称公子了！”
“哦？是么？”
听了赵龙的话，蒙恬顿时一阵意外。
“那可不，别说现在了，七八百年前都这样了……”
赵龙笑道，“只要是个普通年轻人，都能称公子了……”
原来是这样啊？
听了赵龙的话，蒙恬和扶苏，这才恍然。
他们还生怕称呼扶苏为公子，而让赵龙起疑呢。
万万没想到，这公子，原来到后世里，早已经是烂大街的称呼了？
“来，尝尝？”
“多谢先生。”
两人接过，吹了吹，而后，一阵美啖。
“味道确实不错啊！”
“确实，之前从未想到，麦黍还能这么做？”
扶苏兴奋道，“先生手法，精妙的很啊……”
“呵呵，这有啥啊？”
赵龙心说，外面早就这样了。
“对了，先生……”
扶苏吃了口饼，继续问道，“先生刚才说，扶苏，不能重用淳于越博士而兴秦？还请先生，继续赐教？”
“呵，你这兴趣还挺大……”
听了扶苏的话，赵龙顿时一乐，心说这小赵还真的是跟老赵像啊，对这些大秦的知识，都这么感兴趣？
“呵……”
听了赵龙的话，扶苏赶紧说道，“子曰……”
“行了行了，别子曰了，以后人前少弄那套啊……”
赵龙听了，忍不住笑道，“人家外面人见了，会说你有点问题的……”
“这，有点问题？”
扶苏听了，顿时一愣，“这为何会有什么问题？”
"现在出口都之乎者也的很少了……"
赵龙摇头道，“大众都是说白话的，你跟人这么说话，人家会感觉怪怪的。”
“却是如此啊？”
“是啊……”
赵龙笑道，“你不是想说淳于越怎么样吗？那我就跟你说啊……”
说着，赵龙自己也扯了一块饼，边啃边说道，“首先就是淳于越的性格不好，他这么耿直，不求变通，不知变通，你要是对别人还好，这秦始皇可是皇帝啊，古代人不是得顺着皇帝吗？他管你是不是什么大儒小儒的，那都是臣，臣，是为了伺候皇帝，为皇帝服务的，当铮臣，也得分时候论话术啊，你看人魏征，就很懂这个吧？”
恩？
魏征？
扶苏听了一愣，“先生，魏征是何人？莫非是魏国人？”
我特么？
神特么魏国人！
第124章 他连人都不会做，还劝别人呢？
他锤子的魏国人，差了好几百年好吧？
“ 不是，他是唐朝的！”
“哦？唐国的？与先生刚才说的唐诗，是一个时代的？”
“对，唐国……”
赵龙听了，嘴角微微一扯，心说怎么你非得说成是唐国呢？
你一说我就想加一个字来着……
不过，你开心就好……
“这魏征，就是很能劝谏的，人家直接滔滔不绝的规劝，而且，还不会惹怒了皇帝。”
赵龙说道，“虽然秦始皇比起唐太宗更刚愎自用一点吧，但是也未必听不进去话不是？”
什么？
刚愎自用？
听了赵龙的话，蒙恬和扶苏两人的表情，又是一僵。
这赵龙，还真是语不惊人死不休啊……
又是好大喜功，又是刚愎自用的……
这要是陛下听了，还真说不定忍不住发火啊……
“所以，这是他性格问题，性格不好，不擅长与人交际，那就很难让人听从，这是最基本的道理。”
赵龙说道，“平常人是这样，当臣子劝谏的，更得是这样！那儒家不也说了吗，君君臣臣父父子子，这才是天下之纲。他当臣子的，对君父得有点态度吧？愣头青谁不烦啊？”
愣头青？
听了赵龙的话，扶苏心里又是一抽。
心说，估计要是淳于博士知道有谁这么评价他，估计瞬间得气的炸毛啊……
“是也……”
一旁，蒙恬听了，点头道，“先生所言确实，君父者，天下最大，何人不当敬？”
“嘿，话是没错，不过那是古代。”
赵龙笑道，“现在不讲究那个了，大家都是有人格有尊严的。”
说着，赵龙继续说道，“那接着说，就是淳于越本身说的那些话了……抛去跟不跟秦始皇拍马之外，就是两点，也可以说是一点，那就是，遵从古制，而抛弃郡县制和法家制度，这两个想要规劝秦始皇，那一个比一个不实际！”
什么？
一个比一个不实际？
听了赵龙的话，扶苏当即脸色一变，马上问道，“为何不实际？”
“就如刚才说的，秦是靠着法家制度改革才做大做强，走向辉煌的，他会舍弃吗？我靠着我手里这把刀变得厉害，把一帮弱逼给灭了，回头我反而要用弱逼的兵器自保，这不是脑壳有包吗？”
赵龙笑道，“至于分封制，周初分封八百诸侯，诸侯越来越多，而王室逐渐衰弱，最后，诸侯不敬王室，甚至还被我大秦给灭了，分封给一个国家带来的到底的什么？无脑分封，就是分裂！
而且，到最后，权利也未必是留在宗室和功臣的手里，你看三家分晋，田氏伐齐，还有楚文王问鼎之重，最后还有我大秦吞并两周，这一开始的姬姓王族，还有开始的那些重臣们，剩下什么？
这还是之前呢，到了秦朝一统之后，他是经历了春秋战国了，人心早就和周初啥都不懂的时候不一样了，他再搞分封，那就是赤裸裸的分裂，肯定会被地方的贵族所利用把持！
大秦好不容易一统六国了，你再转头再轻易分封出去，那是要搞毛线？不是闹吗？为了给宗室子弟一个好处，就要埋下大大的隐患？你说秦始皇同意还是不同意？他搞郡县制代替分封制，不就是想着中央集权的吗？”
咝？
确实有理啊！
听了赵龙的话之后，蒙恬随即重重点头。
而扶苏，则是愣在一旁，心情一阵沉重，复杂。
赵龙所说的这些，他并非是没有考虑过。
只不过，当听到赵龙仔仔细细的分析讲解了这些之后，他的心里，还是很有触动的。
也只不过，心里一时之间，也有些不太愿意完全去接受。
没错，虽然他说的很对，我也找不到反驳的理由，但是，我就是想要反驳一二！
“纵然如此……”
扶苏缓了缓，还是开口说道，“可，法制之下，手段过于严苛，百姓士族，不胜其苦……”
“这话，倒是有些道理……”
赵龙听了，笑着说道。
“是也？”
扶苏听了，顿时兴奋的吞了口饼，“而儒道，对人完全施以仁德，岂不是更优更合适的举措？”
“其实，儒家和法家，说实话吧……”
赵龙听了，笑着摇了摇头，“都是吃人的手段，谁也比谁好不到哪去！”
恩……恩？
什么？
你说，儒家，是什么吃人的手段？
扶苏听了，顿时大惊，马上问道，“先生，此话怎讲？”
“这孔子，很主张把人分为三六九等，还说，民可使由之，不可使知之，这是孔子说的话吧？”
赵龙笑问道。
恩？
扶苏听了一愣，缓缓点头，“是也，不过……”
“人都是人，为什么要分为三六九等呢？”
赵龙说道，“从现在讲，这是不对的！而要是从古代讲，所谓的儒道，就是复兴周朝的礼仪，或者说，复辟周朝的一切宗法准则，对吧？”
“当……如是……”
扶苏听了，缓缓点头。
没错，孔子说的儒道，更多的，其实都是对周礼的一个复兴行动。
孔子本身对周礼就非常的推崇，他的偶像就是周公旦。
“这就对了呀……”
赵龙摇了摇头说道，“那就从社会发展去讲好了，最简单的道理，所有的诸侯强盛，从周朝创立之后，到东周的开始，再到秦朝一统天下，这个过程是发展进步的，因为解放了大多数的奴隶，让奴隶成为了百姓，能有自己的生产和财富了，这就是巨大的进步啊！
换句话说，周朝是奴隶制制度，他有大批的奴隶，连人都算不上，生死都不被重视，可是到了秦朝之后，法家治国，需要更多的生产资料，那就得让这些人去创造财富吧？
不把他们当奴隶，当正常人，那这些奴隶种地了，交税了还能有自己的，能不积极吗？所以，论说，法家治国，比起完全遵循周礼，是不是进步了？
从奴隶制变成封建制，是不是更有那么点人性化了？虽然法家治国的手段很严苛，但是，至少也是把一些人当人用了，不是纯粹的奴隶了，对国家好，对个人也好，是吧？”
“这……”
听到赵龙的话，扶苏顿时一阵缄默。
第125章 扶苏：不如让淳于博士来教书吧？
这些，倒也是……
没错，周礼虽然宣扬所谓的秩序和仁德，但是，都是建立在奴隶制的基础上的。
在奴隶制的基础上，奴隶不算人，卿大夫士，底层的士族才算是人。有一大群奴隶的生产和侍奉的支撑，这些不是奴隶的“人”，生活自然是有保障的。
所以，孔子是希望恢复这种非常稳定的宗法制和嫡长子制度，让天下可稳，并且永远的稳下去。
但是，奴隶在自己不被当成人的时候，其能创造的财富和价值，肯定是有限的。
反正创造多少，都不是自己的，自己也留不下一点，包括自己的性命，家人，也都是奴隶主的，他能有多积极？
而战国时代的变法，就是针对解放奴隶的。
因为他们发现，把奴隶当成人之后，给他田产，让他生产纳税，那他的生产积极性会更高，创造的财富更多。