回到宋朝当暴君 第148章

秦桧为什么会被王家看中？

这是因为大宋朝有“榜下捉婿”的传统。

宋朝科举发达，寒门入朝堂执政不是什么新鲜事，许多有钱人家都在科举榜下找未来女婿，做政治投资。

王家就是这么玩的。

秦桧就被王氏捉住了。

可以说秦桧娶了王氏，对于他的政治生涯，是有莫大帮助的。

说起来很巧，王珪的长女嫁给了李格非。

李格非是谁？

李清照她爹！

所以啊，按照辈分关系，李清照是王氏的表姐。

王家在汴京自然是大户中的大户，有人脉，有地位。

王家有两个人现在在地方上做知州，州一把手。

秦桧疑惑道：“娘子何出此言？”

“官家让你主持今日围攻农政司衙门官员审判？”

“没错。”

“那些人为何去围攻农政司？”

秦桧还是非常尊重自己的这位娘子的，毕竟相对于王家来说，他是寒门。

秦桧回答道：“那些人是想要阻止改制。”

“那蔡懋便是旧党，他必然是最反对新政的，你现在是刑部尚书，再往上走一步，就是尚书左丞，入政事堂，为执政。”

王氏神色淡定，语气却颇为犀利：“官家既然趁机推行新政，必然是要对旧党进行严厉打击的，你正可借这个机会，扳倒蔡懋，把事情闹大，借新政之手，将旧党一网打尽，有人必推荐你入政事堂！”

秦桧一听，觉得自己的娘子说得十分有道理。

“如何一网打尽，这件事没法牵连到蔡懋那里。”

“引导他们，只要逼出与旧党有关，再捕风捉影，现在朝堂人心惶惶，正可利用这样的形势，将矛头指向蔡懋。”

“嗯，娘子所言甚是。”

第二日，一大早，秦桧在文德殿外恭候。

赵宁走到文德殿门口，看见秦桧，说道：“进来说话。”

秦桧到了文德殿，将昨晚审问的汇报呈递上去。

赵宁一看，立刻皱起眉头来，他严肃地说道：“你这份汇报要重写。”

秦桧疑惑道：“臣愚钝，请陛下明示。”

“蔡懋怎么可能与这件事有关！”赵官家的语气变得锋利起来，“你是要告诉朕，堂堂执政，唆使官员去围攻农政司衙门？”

秦桧吓得心头一跳。

“这事能随便说？”赵官家脸色阴沉。

秦桧连忙说道：“陛下，是臣一时疏忽。”

“拿回去重写。”赵宁的语气又恢复过来，平静地说道。

“是，臣这就去回去重写。”

秦桧立刻意识到，自己的娘子这次猜错了。

赵官家的确要把事情往大的去办，但绝对不会因这件事，牵扯朝堂核心官员。

看着出去的秦桧，赵宁脸上的表情发冷。

他知道秦桧这家伙是想搞事情。

这一次是不能牵扯到核心官员的，一旦牵扯核心官员，必然是一场朝堂大风波。

到时候，主要矛盾就转移到朝堂了，影响了政事堂的行政，牵连京畿路行政，对新政的执行只会百害而无一利。

而且撤换了蔡懋那些旧党人士，如何就能保证换上来的人是真正想要执行新政的呢？

这大宋朝的官员，一个个都是影帝。

蔡懋那些人至少明面上已经表态反对新政，若是换一个明面表态支持，暗地里反对的，到时候连敌人在哪里都不知道，岂不是更难？

所以啊，政治游戏，不是简单的我把阻碍我的全部干掉，我就赢了。

中午的时候，秦桧的汇报又送来了，这一次没问题。

金人细作：杨秉和王忱！

当天，《东京日报》就加版印刷了一份出来，在东京城内被一抢而空。

在报纸上，户部主事杨秉和吏部主事王忱煽动官员围攻农政司衙门。

并且揭露了杨秉和王忱是如何策划这场阴谋的。

至于为什么要针对农政司？

报纸也给出了充分的说法，说《京畿路新农政条则》现在是富国强兵的好政策，被金人所忌惮，金人想办法要破坏朝廷新政。

甚至派人进入农政司，把农政司的官吏打伤，大司农陈东也被打伤了。

东京城民众一看到这里，顿时都炸锅了。

要知道，陈东在东京城可是名人。

历史上陈东就带领太学生游行到皇宫门口，要求宋钦宗赵桓严惩投降派，坚决抗金。

一呼百应，民众无不拥戴！

现在陈东被打伤了。

这还了得！

金人竟然想要破坏我们英明的赵官家和忠义的陈司农推行利国利民、富国强兵的新政？

一时间，民间无不在痛骂杨秉和王忱，并且歌颂农政司的新政。

群体舆论一道形成大势，便会立刻汇聚如汪洋。

金人忌惮新政，想要破坏新政，我们一定不能让新政遭到破坏，誓死拥护朝廷新政！

甚至有人聚集在一起，开始游行，大喊：“严惩汉奸！保卫赵官家新政！”

到这里，新政的舆论可以说完全炒起来了。

下午的时候，新成立的大宋日报衙门，立刻将《东京日报》的底稿，快马加鞭往京畿路四辅送。

这件事要大肆宣传，要让京畿路的人都知道现在的情况之严峻。

还没完，那些被煽动起来的官员，为何能被煽动？

任何行为都有动机，他们为何能被煽动？

新政条则规定有50亩以上田产者，纳税十抽五，为什么他们会被煽动？

这一目了然啊！

于是，查！

查田！查账！

查家族收支，翻个底朝天的查。

你们不是细作，你们只是被煽动，这不妨碍朕查账吧！

这账一查，总有人田产隐瞒吧？

大宋诡名户可是非常多的。

诡名户就是隐瞒田产的户主，以官户和形势户为主。

形势户就是有钱有地位的家族。

这一去查，必然是一大堆问题的。

有问题就好，就怕没问题。

果然一查一大堆问题，隐瞒田产，偷税，比比皆是，令人发指。

甚至有私吞朝廷矿产，买卖卖官者。

文德殿传来赵官家愤怒的声音：“都砍了！”

还没完，赵宁转身立刻借题发挥，让京畿路转运司立刻严查税务。

两天之后，金人细作一事就送到了四辅，四辅各州报纸一刊登，立刻引起了轩然大波。

京畿路内部的怒火，正在熊熊燃烧。

而汴京城外，杀得是人头滚滚，血流成河。

第204章 本质是议价权的争夺（第一更）

维持人类社会的本质是什么？

是法律？

是制度？

是生产力？

是技术？

还是道德？

是故事！

人类从开始思考那一刻，便学会讲故事。

试想想，最开始的人类靠什么来凝聚群体、治理部落？

靠共同幻想一个神灵，然后部落的核心成员，将这个神灵告之给部落的每一个人。

只要做了坏事，就会受到神灵的惩罚。

至于这个好坏，也是有标准的，对于部落整体稳定是有利，就是好的，对于部落整体有害，就是坏的。

于是，大家相信了这个故事，不相信的，被淘汰出局。

直到文字的出现，故事的传播范围更大。

这个故事有另一个名字，叫做秩序。

如果要更书面一些，叫做制度、信仰、文化。

并且随着人类部落战争的到来，战败者被迫相信战胜者编造出来的故事。

例如战败者必须接受战胜者的制度、信仰、文化。

后来国家出现，国王也给大家讲了一个故事：奴隶天生卑贱，贵族应该效忠王，如果敢背叛，将会得到责罚。

并且国王请来了读书人，为这套故事编写了更加完善、系统的理论。

于是，各地的文明，在各自原始的故事基础上，随着生产力和人口的变化，开始不断衍化，形成文化、习性，演变出不同的王国、帝国。

又因为各自信奉的不同的故事，彼此征战。

奴隶时代，上层告诉奴隶是不能背叛主人的。

封建时代，君王告诉大臣是必须效忠君主的。

直到生产力的突破，新的组织出现，打碎了原来故事的基础，于是又有人说：给他们自由，让他们自由买卖，只有这样，才能繁荣，我们才能赚更多钱。

无论是俗世的律法，还是宗教的条文，本质都是维持稳定的一种秩序，一种大多数人都相信的故事。

试想想，某一天，人们不再听到任何故事，人类社会会变成什么样子？

所以啊，回到赵宁改制的本质上来。

新政，无非是毁灭掉一种旧有的秩序，这种秩序是过去那些贵族们、文人们不断印刻在这片土地上的。

他们告诉老百姓：我们有钱有地位，就能掌握更多的田，享受更好的生活，身份更加高贵，我们即使兼并再多的田，垄断再多的买卖，都是我们应得的。

他们还告诉老百姓：我们提供田给你们种，给你们一口饭吃，你们必须感恩！