作者：江南说书人
贪污点食品倒是小事，将朱左入陕的名声搞臭才是麻烦的事情。
提前与左宗棠明确了玉斧划江之事后，他也欣然接受了大明的渗透。
不欣然也没办法。
吃人家的，用人家的，还揍不过人家，当然只能为王先驱，当好马前卒了。
好在杀胡逐俄，收复汉唐故土，甚至更进一步开疆扩土，左宗棠当这个马前卒倒也心甘情愿，乐在其中。
……
当夜空被绚烂的礼花划亮的时候，冲上开水的，热腾腾的面条也被端上了流水席。
一人三碗汤面当场吃掉，还能带一麻袋面饼回家，绝对能够让一家老小快活一阵了。
面饼是油炸的，富含油脂，十分的不健康，但杨六告诉朱富贵，陕西的老乡都吃哭了。
不少几年才吃一次白面，甚至根本就没尝过白面滋味的老秦人，捧着面碗，嗦着面汤，泪流满面。
就是介味儿，介就是老秦人最地道的面！
当年始皇帝就是吃着它出的关，横扫六国，统合八荒！
朱富贵看着系统垃圾桶里如山堆积的，标注着“产地：广东揭阳”的包装袋陷入沉思。
好吧！
既然老乡说地道，那就是地道。
又不是他老北京才会钻地道，咱陕西老乡偶尔也是可以钻一钻的嘛！
一时之间，皇帝陛下的仁慈之名响彻三秦。
左剃头，朱吃面。
一个给胡人剃头，一个给中华子民吃面，大西北来了这两位，百姓的日子终于有盼头了咯！
一首改自陕北信天游调子的民歌开始被交口传唱。
第492章 令人感到时空错乱的消息
结婚这种事情，朱富贵也不是大姑娘上轿头一回了。
相比在凤都举办的两场婚礼，这场在汉唐故都举办的婚礼无疑规格更高。
在夏志新的操持之下，一切程序以天子娶后为标准。
不过朱富贵却没有明确表示白夏儿是皇后，至少没有挑破这层窗户纸。
小兰倒也罢了，朱富贵与殷素素的感情同样也是极深的，而且经受过血与火的考验。
时至今日，朱富贵依然记得她温柔地将一支短箭从自己屁股上拔出来的样子。
也记得在自己生命最危急的关头，殷素素始终坚定不移的站在自己身后，不曾动摇过分毫。
朱富贵是个恋旧的人。
对于臣子也是如此，对于妻子也是如此。
从来只闻新人笑，哪里识得旧人哭。
朱富贵很不喜欢这样的感觉。
他还是相信人不如旧，衣不如新。
白夏儿是自己的旧人，殷素素同样也是。
于理，朱富贵将在华夏故土以给予白夏儿皇后之尊，于情，朱富贵希望她在后宫中认殷素素这个姐姐。
这一点朱富贵以为很难。
不过他却不知道，白夏儿与殷素素早已经熟稔，甚至暗中交锋过几轮。
这么说吧，殷素素胸围尺码，白夏儿甚至有可能比朱富贵更清楚。
……
夜雨吹破杏花蕊，春风一度桃花红。
一周后，新婚燕尔的朱富贵与白夏儿，帝后驾銮抵达延安府北桥山黄帝陵。
白夏儿头戴龙凤珠翠冠，身着朱红大袖衣，衣上加霞帔，红罗长裙，首服特髻上加龙凤饰，衣绣有织金龙凤纹，乃是地地道道的大明皇后服饰。
早就穿惯了改良襦裙的白夏儿，一路上已经下定决心，不到万不得已一定不穿这身玩意儿。
时至今日，她才终于理解，为什么朱富贵身为天子，私下却总是爱穿短打短裤，美其名曰为国省布了。
祭祀黄帝的典礼同样由夏志新主持。
朱富贵按照复（胡）刻（猜）的汉武祭轩辕的礼仪程序祭拜黄帝。
桥山之巅，朱富贵庄严宣告：
“赫赫始祖，吾华肇造；胃衍祀绵，岳娥河浩。聪明睿智，光被遐荒……亿兆一心，战则必胜。还我河山，争我国土，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。”
主持完毕之后，朱富贵将一壶特意从北美大明带来，以落基山融雪酿造而成的浊酒撒在陵前。
这是殷素素的嘱托，代表着殷人子民三千年后终于归建故土。
故土未必是故土，三千年肯定不是三千年。
老实说，这的的确确只是一个美丽的谎言。
但只要它永远不被戳破，谎言也将成为真理。
根据目前大明户部掌握的资料，大明北美地区总人口已经达到1300万。
殷族的总人口只有30万。
占比可以说微乎其微。
而且随着中华移民与和女的进一步增加，就算有一些东部保留地、加拿大保留地的零星殷人回归，殷人的总人口占比也将迅速跌破百分之一，千分之一，最终被稀释的完全没有痕迹。
但这千百分之一，却是大明在北美立国的法统基础，是未来与英国撕破脸，收复加拿大1000万平凡公里国土时理所当然的宣战借口。
更是进一步东进南下，将整个西半球纳入大明影响力之下的最好舆论战武器。
因此，虽然印第安人并非真正的“殷人”，只是东亚民族的远亲，朱富贵依然替老祖宗认下了这个儿子。
想必黄帝他老人家在天之灵也不会怪罪，甚至还会督促朱富贵多收一些。
……
在祭典之后，朱富贵将夏志新和杨六传来听旨。
朱富贵要求两人合作，筹划中华文物的发掘工作。
重点倒不是朱富贵心心念念的兵马俑。
而是距离陕西不远的河南安阳甲骨文。
兵马俑这种东西反正在地里，只要朱富贵不提前透露风声，也不可能被提前挖出来。
甚至，因为技术保存的关系，兵马俑可能还是越晚发现越好。
但安阳甲骨文却完全不是如此了。
它们正在作为龙骨被药铺大量消耗掉。
大明完全可以暗中大量收购，并买下相关的土地，抢救性发掘。
早一天发掘，就能早一天减少甲骨文，这种真正殷商文字的无意义损耗。
历史上，金石学家王懿荣偶然间在龙骨上发现刻痕文字的时候，可以说对于它们是完全不了解的。
甲骨文的识别、断代、研究，经历了一个漫长曲折的过程。
不过对于夏志新来说，就完全不存在这种问题了。
作为国子监祭酒、皇家博物馆馆长，夏志新是个老甲骨文学者了。
至于为什么安阳殷墟甲骨文都还没有被发现，夏志新就已经是甲骨文专家了，原因当然是在殷地境内“发现”了大量的，带有同类型文字的兽骨甲片了。
国子监考古系和历史系已经对于甲骨文进行了大量的研究，并且在中外各大学术期刊、八卦杂志、新闻报纸上发表相关信息了。
甚至就连不少西方的学者也在来到凤都博物馆考察之后，认证了印第安人曾经拥有文字的可能性。
不过他们认为就此推断印第安人是明帝国的一部分还不能成立。
因为这些古老的文字虽然与汉字有很多相似之处，但他们与苏美尔的楔形文字也有不少惊人的巧合。
一时之间，大明与西方的学术界对此争论不休。
但这场不平等的论战，最终的胜利者毫无疑问将属于大明。
等到夏志新在河南发现甲骨文的消息一经公布，殷人东渡形成印第安人的猜想将被办成铁案，无可置疑。
殷墟遗址太硬了，硬到可以粉碎一切质疑。
到那一刻，环太平洋大明的法统也将坚如磐石，万世不改。
这便是朱富贵在冬季休战期准备对西方发动的新一轮舆论攻势。
然而，就在朱富贵准备按部就班实施自己的计划时，又是一件突发事件打乱了他的部署。
朱富贵带着白夏儿回到西安，打算一起冬泳华清池的时候，杨六忽然带来了一个令朱富贵震惊，甚至感到时空错乱的消息。
以天津为中心，山东、河北、河南等地……
拳乱了！
第493章 天津案
坐在骊山富贵亭中，脚边烧着通红的炭火，朱富贵皱着眉头听杨六汇报天津拳乱的情况。
华北地区自古以来民风彪悍，一直都有习武练拳的传统。
近几十年，随着清廷控制能力的进一步拉胯，全国各地各种各样的拳社和会道门越来越多。
义和拳本身就是华北地区的一个习武为主的，民间组发组成的会道门。
类似的还有梅花拳，大刀会之类的组织。
更加古老的就是大明的老朋友白莲教无当圣母弥勒佛祖了。
但即便如此，拳乱提前30年出现还是大大超出了朱富贵的意料。
在后世，很多人认为义和拳是愚昧无知的代名词，比如说曾经有一本叫做《李富贵》的远古神书，便对以拳民为代表的顽固守旧派写得入木三分，极尽挖苦嘲笑之能事。
这种看法当然不能说全无道理，可一旦脱离时代和背景看问题，看到的只能是事物的表面。
义和团绝对不是二十一世反智教育下，剪5G电缆，指控口罩内有天线，疫苗中有病毒的无理智群体。
他们本质上是一个民族到了最低谷，在现有体制下穷尽所有手段却完全看不到希望之后绝望的呐喊和自我拯救的最后燃烧。
可以说，若一个民族，一个国家，在生死存亡之际连一场义和拳都组织不起来的话，那么这个国家，这个民族必然是没有分毫血性的，是没有希望的，是不可能浴火重生的。
生物学上有一个名词，朱富贵觉得用来形容它十分恰当，那就是免疫风暴。
面对汹涌的外来病毒，前几道屏障束手无策，于是免疫系统自发的决定放手一搏。
于是就有了：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，劝奉教，自信天。”
也有了：“拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船，大法国，心胆寒，英美俄德尽消然。”
有一说一，从义和团歌谣可以看出，义和拳确实没有睁眼看世界。
他们居然不乳法，把“大法国”排在第一个，而且单独列出以示重视。
当然，在这个时空，肯定是没有“大法国”了。
……
这次拳乱和历史上一样，拳乱起自教案，又是洋鬼子的干的好事！
说起来，拳乱的提前爆发其实与大明也大有关系。
历史上，随着西方列强在中国开通租界，获得传教权力之后，教会便成为了殖民者的前锋队，与当地百姓发生了尖锐的矛盾。
19世纪60年代到19世纪末，全国发生大小教案八百余起，遍及大江南北各地。
按照广为流传的说法，不少青皮流氓见风使舵加入了西方人的教会，成为教民，反过来压迫中国人。
比如说，《李富贵》一书中，李富贵便第一时间做了汉奸二鬼子，投靠了教会，并依靠神父的信任左右逢源。
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