方明对此自然一无所知，他现在正在光明寺周边寻了一处无人之地，布下阵势静修。
和王恒他们的战斗实在有点突兀，都怪洪炎没来过新据点，还遮遮掩掩搞什么横渡虚空，这下大家都很尴尬。
方明即使继续养着王恒也只能保证这条线不断，但是灵虚门这个据点已经暴露了，狠人一脉终究是对他有提防了。
虽然这场战斗发生地突兀，但结果总是好的。
方明继续在北原留下一尊水神神祇分身，其他的神祇身则回到了摇光圣地。
狠人一脉的传承方明基本上已经掌握了一大半。
就原著记载的狠人一脉传承来看，也就只有飞仙诀他还没有到手。不过方明不急，他现在不缺手段。
反而是手段太多，需要时间静心参悟。
随着轮海秘境蜕变，方明的肉身也开始升华。强横的体质是遮天修行体系中至关重要的一环，叶凡初入化龙可是能凭圣体近身殴打大能。
这谁见了不倒吸一口凉气，道一句恐怖如斯。
道宫秘境虽然也强化方明身躯，但本质上是单修一大秘境，通过修为提升来带动肉身强化。
要说对肉身的提升还是轮海秘境和四极秘境。
轮海秘境代表着肉身本源，是肉身神力，生命精气根源所在。方明的轮海秘境如今正在蜕变，他的神力与体质也越发强大。
现在方明施展各种帝术以及轮海异象威力都大大增强。相比之下，如今神祇身施展的一角大帝杀阵真的就只是他的普攻！
当然他施展帝术也不比一角大帝杀阵强多少。
不过等到轮海秘境将七色火焰灵符彻底吞噬，方明的肉身将会迎来一次彻底的蜕变，一角大帝杀阵估计也要退环境了。
参悟帝术不用方明本体出手，而是被方明扔给了木行神祇。
木行神祇混得比他这个本体还好，对方在须弥山上，而须弥山上有菩提树！
作为不死药之一，菩提树本身就很特别。
菩提树有很多棵，真正重要的是那一枚菩提子。
菩提子孕育生长，最终变成菩提树。等到一定时间，菩提子就会褪去旧体，重新结出一枚菩提子。
旧体不会消失，但是却失去了大半不死药的神异。
似乎这一株被佛门认为是智慧之树，悟道之树的仙药本身就演绎着佛门的涅槃之道。
菩提树留下的旧体很多，地球灵山上也有这么一株。
不过须弥山这一株肯定是最强的旧体，因为它被信仰之力温养了数十万年。
一株菩提古树苍劲如虬龙，叶子葱绿欲滴，每片都晶莹剔透、绿光烁烁，犹如翡翠神玉；枝桠伸展向四方，散发着大道的波动。
方明的神祇身坐在菩提树下静静参悟。
遮天世界，论悟道手段能在菩提树之上的也就只有另外一株不死药悟道茶树了。
这样的环境不好好用起来方明都得骂自己两句。
今时不同往日，神祇身现在真的阔了！
有阿弥陀佛帝兵降魔杵硬挺，方明成了须弥山上的一尊佛陀。
既然都在须弥山被一众佛修尊为佛陀了，方明自然也要入乡随俗打扮地接地气一点。
他不是贪慕虚荣的人，平日里也勤俭持家惯了，一身衣物也没必要换新的。
于是他从须弥山供奉之地取下一件阿弥陀佛曾穿过的僧衣，一串阿弥陀佛曾盘过的念珠，加上一尊阿弥陀佛用过的木鱼。
他还想再拿，被摩柯大古佛和大孔雀明王拦在门口死活不让他进去。
方明对此有些愤怒，祂去找降魔杵为自己做主。
对此降魔杵神祇也装死，不出来帮祂说话。
方明没办法，只能离开。
虽然是二手的旧物，但是方明并不嫌弃，毕竟是传承之物，精神意义非凡！
至于信仰之力加持温养数十万年，上面还带有一丝阿弥陀佛大帝道韵，每一件旧物都堪比圣兵……
哎，说这些就太物质了，他们佛修不讲这些。
原本方明的神祇身每天早中晚都要各骂十遍和尚确保自己并没有被度化。
现在佛门这么小气，方明把标准提高到二十遍。
蹭不到好处，方明的神祇身握着舍利子开始准备悟道。
须弥山上无尽信仰环绕之下，方明的神祇身静坐于菩提树下悟道，身上僧衣，手中上念珠，面前木鱼带着一种让人心安的禅意。
什么是是非非，什么狠人一脉，无关紧要啦！
莫要打扰佛爷清修。
据说真正的菩提树风吹过时，片片树叶交响，宛如三千大道齐鸣。须弥山这一颗没有那么多神异，但是对于悟性的加持同样不俗。
因为这一颗菩提树凝聚了数十万年智慧树，悟道树的信仰。
有着须弥山上菩提树的加持，方明对于帝术的参悟非常顺利。
方明开始参悟，一时间周边道韵流转，异象纷呈。
狠人一脉的吞噬秘法演化一口大道宝瓶，最后化作一口吞噬一切的黑洞。
凰劫再生术法则流转，宛如血色琉璃一般的的火焰从方明身周点燃，化作一只凰鸟，催生无穷生机。
一道道凤鸣响起，九只神凤化形而出，飞入高天化生九个天劫世界，无穷劫光落下，化作凛冽杀机直击本源。
方明的木神神祇用了一十八日，将狠人大帝的帝术通通掌握！
这还没完，随后他又开始修行六字真言。
这是释迦摩尼传授给他的。
六字真言乃是佛门最强神通，号称比肩道门的九秘，或许无法比肩九秘合一，但是单独对上其中一秘还是占优势的。
六字真言一起诵出有无穷神威，演绎宇宙开天辟地的变化，不仅是攻击力，也是精神之法乃至于度化之术。
若是实力足够强大，掌握六字真言就能抵抗度化之力。
“唵......”
“嘛......”
“呢......”
“叭......”
“咪......”
“吽......”
伴随着六个真言佛音诵出，菩提树下有无穷神威绽放，方明身周似有一片混沌出现，虚空将要开辟......
第161章 所求者，长生也
一切异象渐渐敛去，方明的神祇身坐在菩提树下不动。
过了许久，方明才出手在摩柯大古佛的注视下摘了一片菩提树的叶子。
他在这里悟道异象纷呈，自然引得西漠一众佛修关注。
摩柯大古佛看方明不爽很久了，此时看到方明悟道的痕迹也感觉心惊，这任何一门都玄奇无比，似乎都有大帝古经中禁忌篇章的威力！
方明可不会管他，摘下一枚菩提树叶就走。这片叶子翠绿欲滴，宛如翡翠雕刻。上面有信仰之力交织，都是智慧，悟道的念头。
方明走出菩提院，将一道神念以及菩提叶通过精神域门阵势传送出去。
祂的传送手段在须弥山已经不算什么大秘密，方明疑似以此与本体联系，不过须弥的人还没研究明白而已。
虚空阵势在经过一尊神祇身转手，这才到了方明本体这边，主打一个谨慎。
神念之中是关于狠人一脉的帝术以及六字真言的传承。
除此之外便是神祇身刚才关于四极秘境的想法了。
神祇身毕竟不是真人，悟性比不得本体，能参悟帝术已经很厉害了。
释迦摩尼下了须弥，越是行走越感觉方明道宫秘境玄妙非凡。方明人在须弥，越是修行越是对灵智乃是造化之精这一点感触深刻。
这就是论道，双方互有所得。
有了帝术的精神传承，方明本体修成帝术自然是水到渠成。
方明将那一枚菩提树树叶放进苦海。
这是他的一种尝试。
既然想看菩提树树叶能否引动苦海的进一步蜕变。
菩提树乃是不死药一部分，也是天下有数的奇珍。
然而菩提树树叶进入苦海，虽然有点变化却没有方明想象中那么多。
这个时候方明才知道，能主动赋予外物道与理的火域仙火究竟有多么特殊。
方明取出菩提叶，将其放在身旁，哪怕只是一片树叶，也胜过他在摇光圣地获得的所有悟道资源。
自修成道宫秘境，神祇分身帮了方明许多的忙。
他道宫秘境能走到现在这一步，神祇分身帮助太大了。
不过悟道还得方明本体自己来！
方明如今一身手段，除了自己悟出来的大五行变化剩下的就是狠人传承以及佛门传承。
狠人大帝传承侧重生灵本源。
一念花开分出真假难辨的分身，万化圣诀化解诸多玄妙，凤凰劫也是基于生灵本源，大道宝瓶更不用说。
人体本源方明有所领悟，但这并不是他的路。
方明开始将心思放在佛门传承之上。
佛门传承原著之中体现地并不多，但每一门都非常玄妙。
其中最有名的自然是信仰之法，六字真言，涅槃经以及一部地球上的吠陀经。
信仰之法并无常法，而是如同方明的大五行法一样，是一种神妙的运用。
涅槃经为乃是西漠古刹传妙欲庵先代庵主，妙欲庵先代庵主传当代传人安妙依，安妙依又传叶天帝。
这涅槃经为西漠无上天功，堪与东荒的几部古经并论。这部经文可改变生命状态，获得另类新生一样的力量。
修行此经虽不能长生，但却有增加寿元、延缓衰败之不世伟力，是无上疗伤神术，拥有不可思议之奇效。
在方明看来这涅槃经还要胜过凰劫再生术。
因为凰劫再生术需要消耗本源，其实消耗本源恢复伤势算不得什么奥妙，只是凰劫再生术将这疗伤的效果提升到了近乎断肢重续，滴血重生的地步才显得可贵。
但这涅槃经却是带着一种枯荣变化，转生逆死的道理。
方明暂时还没有得到涅槃经，但他的轮海异象之中有这样的道韵变化，方明对这经文奥义理解很深。
这些并非全是阿弥陀佛开创，而是流传于世的佛门妙法，也不知道是哪一位佛门大贤所创，论玄妙却是不逊色大帝帝术分毫。
在地球灵山上传承着一部吠陀经，这也是佛门古老经文，据说连释迦摩尼都受到许多启发。其中经意方明此前和释迦摩尼论道时对方提过。据说里面有一门秘术可以观看历史景象，从而追寻过去源头，变化之妙几乎涉及逆转时间。
哪怕叶凡成为天地乃至于红尘仙，九秘对他都没有太大效果，但是这一门秘术依旧被他使用，以此追寻泰山上的古迹。
菩提叶上光芒流转，方明的心思一片通透。
如今细细想来佛门的诸多传承虽然不是同一个人所创，似乎也围绕着某一种理念在衍生。
他在地上写下轮回二字。
佛门最大的信仰就是轮回。
然后他又写下涅槃二字，紧接着便是时间二字，这代表着三种无上传承的核心奥妙。
方明盯着三行字看了很久，最终方明写下生死二字。
念头到了此处，方明的思路就顺了。
修士所求第一步，便是长生。
为了追求长生，修行者都在想一个办法，那就是不死！
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