九阴九阳炼体术可以合道太阴太阳圣皇的大道，这尊血肉圣灵也可以。
天地没有录入香火神道，但是现在方明就是天地！
圣灵又利用方明留下来的祭坛搞祭祀，祭祀这种法方明也很感兴趣，所以他干脆就给圣灵开了个权限，让它能召唤历代古皇大帝的烙印。
如今着一尊圣灵汇聚香火神道，祭祀法，圣灵法乃至于法则洗练的仙器法。连斗战圣王都受到启发开始闭关琢磨。
要不是张嫣自己悟出了独特的三生时空变化，方明怎么也得让她来看看。
圣灵体内孕育的这种法则达不到人道巅峰，但是足以承载大帝烙印，发挥出大帝虚影的实力。
对方一次又一次承载诸多大帝烙印，相当于被天地间古皇大帝的道在洗礼，一旦大成必然惊世！
一世天帝都简简单单！
诸帝大道烙印洗礼，身躯混元化作混沌，斩去自身圣灵体质，孕育神胎……
对方简直就是天生的红尘仙种子！
不过方明最满意的还是紫微古星这边！
古天舒他们虽然迟钝，对于这尊圣灵的认识不足，但他们专心于自己的道路，方明也就没提醒他们。
紫微如今的主流其实是方明对于源术，阵势的理念。
也就是炼体术。
紫微古星最初的炼体术是方明以太皇经结合不灭天功部分玄妙演化出来的经脉窍穴炼体术。
方明当年太强了，强到至尊都称仙的程度！
炼体术对于方明而言不过是他有所感悟，随手创下的法门之一，甚至方明自己都不曾修行。
但是对于古天舒他们而言炼体术的意义非凡。
这是神尊传下来为数不多的法门，甚至方明曾在他们面前感慨自己提前蜕变混沌体，无缘此法。
因此古天舒他们对于这一门炼体术极其重视，其中蕴含着神尊的智慧！
这必然超越一切帝皇古经，是当世的仙经！
所以紫微古星八景宫这些人把所有的心思都放在了炼体术上。
他们精研炼体术，自然明白核心是肉身演绎造化阵势。
所以他们把目光放在了九阴九阳两门炼体术上。
九阳炼体术是蔡鸿为自己徒弟妘赤阳所创，九阴炼体术是鲲溟让张飞为坤芸所创。
也是两位源天师的心血所在。
八景宫众人对于炼体术未来的走向看法也不同。
古天舒想要演化道胎合道，鲲溟觉得既然是大阵，就该如同布阵一般融入各种不同的天材地宝。
明经和尚想出与龙脉地势相合，天人共生。学着当年源天师在秦岭那般，在肉身中孕育阳丹。
蔡鸿却觉得七万年太久，自家祖先虽然也是源天师，但后人应该走出新的路。他力主演绎极致地势，以肉身反哺五大秘境，从而造化本源。
张飞觉得天无常势，地无常形，肉身造化地势应该可以随意变化，如此才能将他们的源术手段发挥到极致......
数百年过去，诸人的许多意见渐渐统合，他们开创了一世帝法！
他们走炼体术化道胎的路子，引动天地间过去大帝古皇的道，借鉴昔年方明和斗战圣王研究出来掌握完整帝兵极道规则的路。
并且在坤芸以及妘赤阳身上得到验证。
九阴九阳炼体术算不得至高，在诸多顶级造化大势之中只是其中之一。
不过紫微星有太阴太阳两大古经，有阴阳龙脉，有圣皇大道，如意阁还给他们补齐了圣皇极道帝兵。
这样的外置条件将这两门炼体术拔高到一个不该有的程度。
鲲溟的想法虽然还未被众人采纳，却也自己走出一条路来。他根据自身种族特点想要以太阴太阳之力淬体走出鲲鹏炼体术，结果力有不逮，搞出一个九牛二虎炼体术。
最后被他传给了一阳城。
有了太阴太阳这两门近乎大成的炼体术，坤芸和妘赤阳跻身大帝战力。
古天舒，蔡鸿，张飞乃至鲲溟从这两门近乎大成的炼体术上各有感悟，开始自我调整所修的经脉窍穴炼体术，想要验证新的路。
方明旁观着这些变化，他最初开创的炼体术对大帝都有效，但也只能算是一种帝术。
而如今的古天舒他们研究出来的全新炼体术已经足够大帝借此走上红尘仙路了！
肉身包容五大秘境，却又不是五大秘境。
荒天帝的五大秘境种子是他的法。但是修行肉身却是一条普适的法！
方明感觉若是能将古天舒他们所有人的观点能融合起来，炼体术绝对会出现质的飞跃。
这或许能成为人体五大秘境之外的第六秘境！
第六秘境，那就是仙王的法！
方明都曾经心动，甚至他已经以炼体术推演出了第六秘境雏形，被他命名为道胎秘境。
可惜他后来对奇迹之道有了新的领悟，又开辟了一个秘境雏形……
第358章 报应法
人体秘境法，仙帝境界不好说，但至少仙王的道路非常明确。
荒天帝留下的秘境法只有五大秘境。但荒天帝五大秘境升华，终极一跃，身体潜能跟精神力交织，开辟了第六大秘境！
荒天帝的第六秘境在体外，悬于头顶，名为举头三尺有神明。
这一秘境代表着人体向着天地外界的延展，因此修成这一秘境，荒天帝道行大涨，法力无边。
荒天帝不传第六秘境的修行之法便是因为每个秘境法修士第六秘境未必相同，这不再是人体中固定的秘境，而是一种道的体现。
荒天帝不想自己的道影响后来者。
方明常说自己同修三道，天地，众生与自身。
但随着合道天地，方明发现自己想得太简单了。
方明自身修行秘境法，有轮海，道宫，四极，化龙，仙台然后成圣成帝成仙，开辟第六秘境成仙王。
那他的天地之法是什么体系？
他的众生之法是什么体系？
实际上根本不成体系！
他对于天地，众生，自身三者的修行还是在荒天帝秘境法之中做加法，而不是跳出了秘境法。
这三者并非完全无关，方明对于道的领悟已经可以开始融合统一三者。
光是信仰之道他只要离开遮天宇宙就可以走到准仙帝，靠着他的积累仙帝有望。
但是方明是有野心的，他不要三道合一成为仙帝，而是三道果仙帝！
方明再次梳理了自己的道路。
他证道的时候选择以五行四象成道，刚好将香火神道从秘境法中分离出来，让其成为众生之道的根基。
众生之道前期不需要境界，只需要时间积累。
他修香火神道道路比起秘境法还要明确。
遮天宇宙能量不足不是坏事，方明既然要自己走出一条进化路，那就要有应对末法时代，绝灵时代的准备。
方明选择了凝炼法则。他的香火神道只修法则，靠着足够多的法则引发质变。
要以法则积累成仙，化作一尊法则仙，也即是神！
比如大法力与大神通结合，变成大神通法力，大自在与大逍遥结合，变成大自在逍遥！
充足的精气或者香火能让法则仙道更强，即便在末法时代精气枯竭法则仙也有着较高的抵抗力。
不过众生之力需要积累，方明现在拥有十余道天赋神则，外加从天心之中获得的历代成道者法则。
这让方明光靠法则仙道战力就远超九世红尘仙！
不过其他成道者的道只是他借来用用，要突破他肯定要自己凝练天赋神则。
这注定是一个漫长的过程。
天地之道虚无缥缈，方明也仅仅是合道之后对天地的位格有了一些认知。
不过方明不急，他才合道数百年就认识到天地的造化位格，以后肯定会有更多领悟。
最后便是代表自身的秘境法。
通过紫微古星的众人启发，方明自己推演出了第六秘境道胎秘境的雏形。
他没急着突破，是想把这个秘境打磨地更好。自修行以来方明向来对自己的要求很高。
正是这样的标准，方明才一步步走到了现在。
方明的眼界与领悟够了开始参悟自己其他的法门。
神符化形术被他重点关注，因为神符化形术的出现是方明认为个人伟力干涉扭曲了现实。
修行自身如何能不尝试参悟个人伟力？
而且这个世界也需要奇迹！
他一直在推演神符化形术，这毫无疑问是一门强大到极点的术。
方明相信这一门妙法仙王都能受益无穷。
但这还不够！
最开始方明直接以神符化形术捏第六秘境雏形，可惜这方世界不支持他。
甚至方明怀疑自己抽干人间，奇异世界以及仙域可能都没办法支撑这样的消耗。
后来参悟天心，明悟天地之道，方明开始有所领悟。
神符化形术最强的地方在于扭曲干涉现实，炼假成真。
想要，就能得到，这就是奇迹！
但是想要和得到之间还差了一个做到。
想要，然后通过做到，最后得到这还算奇迹吗？
想要喝热水，就有热水出现在你面前让你喝这当然算奇迹。
当你想喝热水，自己去打水，烧水，然后喝到热水这还能算奇迹吗？
方明思考了很久，觉得算！
它只是不够神奇，不代表不是奇迹。奇迹本身就不该完全是空中楼阁。
神符化形术要更进一步，需要的就是他如何去完善“做到”这个过程。
方明观天地，见无数痕迹。
世间处处都是一朵相似的花，总有许多相似的人在做相似的事，留下相似的痕迹。
他仿佛回到了最初，当初他刚刚涉及修行，只想着能修到哪里算哪里。开始从不同的“势”中找到共通的道纹，将共通的道纹组合起来，形成一种指向明确的势。
现在他从天地之中提炼相似的痕迹，得到自己想要的痕迹。
以前他是从个人的大道之中去寻找天然的道纹，如今却是从天然的道纹中寻找自己的神符道纹！
方明终于悟出了一种全新的法。
当你希望延寿，那你就去为无数普通人延寿。
每一次延寿，都会有一种痕迹，那是延寿成功的痕迹。
积累这些相似的痕迹，最终让这些痕迹汇聚成一种无上的道果来实现你的愿望！
方明将之称为报应法。
这是天地之道，也是众生之道，同样是奇迹之道。
所以方明推动了如意阁的出现，他通过发布任务让无数加入进来的人去一次又一次的完成任务。
为人延寿，助人修行，治病救人，消灾解难，开荒种地，建造城池，梳理地脉，锻造兵器，寻找材料，隐藏行踪，推演创法，修复器具......
去完成一切事，去实现一切所需，去助人消除一切烦恼，积累一切的果报！
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