作者：小九徒
为什么这寒冰浮屠用西汉中期特征的瓦？
前面已经说过。
佛教是舶来品，至于其什么时候传入国内，学界存在一定的争议，但大多数人认为是由东汉时期公元六十七年左右传入。
一种文化，传入归传入，但文化要反应在建筑形态上，必须达到一定范围的信仰才行。
也就是说。
佛塔的出现，要比佛教传入的时间晚上很多。
从理论上来分析，佛塔撑破天也只能在东汉之后才有（实际上，在唐代以前几乎很少见到佛塔），而现今发现的最古老的嵩岳寺砖塔，比佛教的传入时间晚了近五百年。
可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。
时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年。
这在逻辑上根本不成立！
我问夏禧：“是不是搞错了？”
夏禧摇了摇头：“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗？”
我：“……”
确实。
相柳里面人才济济，不可能将塔瓦给认错。
夏禧还说：“越老的佛塔，其实越具备舶来品的本来特征，发展到后面，才会与华夏古建筑美学相融合，塔才能具备中土建筑特色。但这座寒冰浮屠，却是典型的汉文化建筑风格，完全像土生土长似的。”
“更让人不可思议的是，照片塔身上的梵文，海爷曾拿仪器放大，誊抄了看得清楚的几句话出来，传给别人翻译了了一下，你知道是什么内容吗？竟然是《道德经》里面的句子！”
“相柳认为，如果此塔面世，可能会是一个颠覆性的存在，甚至有可能证实一个古老的传说。”
我皱眉问道：“佛本是道？！”
夏禧点了点头。
这个传说专指老子西出函谷关。
春秋时期，老子创立了道家学说，在这片土地上留下诸多神仙事迹和恢弘《道德经》之后，骑着牛，带着浩荡三千里的紫气，西出函谷关而去（紫气东来便起源于此）。
《史记》曾记载，从此老子“不知所踪”。
老子出函谷关之后去了哪里？
从历史地图分析得知，出函谷关之后便是天竺。
老子到天竺干什么？
传说老子是去度化胡人，特意指点了同一时期的释迦摩尼一番，释迦摩尼因此大彻大悟，结合本土文化，建立了佛教，这就是著名的“化胡为佛”传说。
当然。
仅仅只是传说而已。
后人认为，这其实是道教故意挤兑佛教的一种说法而已。
因为根本没有任何证据证明佛教是道教的一个子教（尽管全真系修行规矩与佛教类似）。
可如果说。
在佛教还没有传入中土之前，中土就已经有了本土的佛塔，而且，这个佛塔上还专门刻有道教经典《道德经》（信仰类建筑上一般都只会刻本教的教义经典），有这种建筑、文化的双重佐证，是不是可以说明，佛教其实根本不是舶来品，反而是本土道教当中的一个子教？
而所谓佛教传入，其实等于出口转内销了！
这种颠覆性的惊天大事，确实值得海爷亲自前往！
我问夏禧：“海爷去了多久？”
夏禧告诉我，海爷去神农架，与他前往帆公岛为同一时间，但目前传来的消息是，由于前段时间一直暴雨，神农架区域山体塌方严重，海爷前些天根本没有上山，而是在山下等着，仅一天前上了山。
我当时还有一些不理解夏禧的做法。
因为他要我帮忙去救戴琳，只需要告诉我戴琳有可能被海爷带去了神农架即可，完全没必要将寒冰浮屠之事讲那么详细，这毕竟是相柳的机密大事，哥们作为坏事小霸王，一定不会让相柳得逞。
自从在道观里陆岑音点破了夏禧的身份之后。
我就完全想通了。
夏禧既想让我救戴琳，又想我使手段让海爷无功而返。
我们三人搭了一辆大货车，给了司机一点钱。
向神农架进发！
第779章 目的不纯
神农架号称“华中屋脊”，位于鄂省西北部，面积足有三千多平方公里，实在太大了。
茫茫的原始森林，给这片区域披上了无比神秘的色彩。
尤其是神农架野人出没之说，举世闻名。
夏禧只知道海爷带队去了神农架，队伍的目标是广寒宫，但这个广寒宫肯定不是众所周知能旅游参观的那个冰洞，一定处在神农架的大山深处，至于海爷到底带了多少人、怎么去的、广寒宫在山上哪个区域，夏禧一概不知。
他提供对我们有价值的信息是，因为前段时间泥石流，海爷等人曾在房县待过一段时间。
从时间上来推算。
海爷等人可能已经上山三四天了。
我们的速度必须要快。
但在茫茫大山中怎么寻找他们，成了眼前最大的一个难题。
之前在石市之时，我已经电话联系了秃鹰哨。
秃鹰哨是一位江湖鸽子。
自从上次在滇省我联系过他，让他帮忙在滇省介绍一个同行替我们找修中之后（由于秃鹰哨对这个同行不大了解，这同行还坑了我们，被我们给好好收拾了一顿），期间与他再无联系。
秃鹰哨的能力、为人都不错，值得信任。
我给他打电话的时候。
这货的情绪好像不大高涨。
我问他怎么了。
秃鹰哨回道：“前些天去了一趟澳市，输了一个底朝天，似乎还把运气给输没了，最近也没接到什么生意，正苦闷中。”
我说道：“哪有小孩天天哭，哪有赌徒天天输！”
“今天你运气开始逆转了，我这有一笔生意，就是可能有点困难，愿不愿做？”
秃鹰哨听了，音调非常兴奋：“兄弟，你觉得我怕困难吗？”
我说道：“神农架最近有一伙人上山，他们目的不纯，具体什么原因不便细说。至于他们在哪儿上的山、以什么身份上山、队伍有多少人、上山的具体时间、去了山上什么位置……这些信息全不知道，唯独知道这群人前段时间因为泥石流，在房县曾耽搁过。”
“我要求你帮我把这群上山之人的情况全找出来，不管你是自己亲自出手，还让鄂省的朋友出手，都没问题。你可以与他们分成，价钱绝不是问题。”
秃鹰哨在电话那头不吭声了。
一会儿之后。
他问道：“兄弟，你是不是在逗我玩？”
我回道：“我没逗你玩！你以前找人一单的价格多少？”
秃鹰哨回道：“看情况，正常十万。”
我说：“这次如果找出来了，可以翻十倍！”
秃鹰哨：“……”
我寻思翻十倍也就是陆岑音画几副画的钱。
没多少！
秃鹰哨说：“给我三天时间！”
我回道：“一天半！”
秃鹰哨立马挂了电话。
一天半之后。
秃鹰哨打了电话过来：“时间太紧了，我几乎发动了我信得过所有鄂省鸽子朋友，按照你提供的条件，找出了相关消息。”
我顿时大喜过望：“快说！”
秃鹰哨说道：“不过只是一条半拉子消息……最近神农架大雨，旅游团队全面禁行，但有十支队伍，或公开或悄悄进入了神农架山区，这里面有玩摄影的、考察地貌的、猎友团队、观鸟的、采摘雨季森林植物的……关于十支队伍这点不用怀疑，但凡多一支队伍，我脑袋拧下来给你当球踢！”
“十支队伍之中，只有三支队伍曾在房山待过，我们进行了分析，发现有两支属于不同高校里面的野外社团，他们去的人也全是社团里的人，没加其他外人，属于年度例行考察项目，他们不可能是你要找的人。”
“但那支观鸟团队，大概有十四五人左右，全都是外地人，口音不尽相同，给人感觉不大像观鸟的，也就是你说的好像目的不纯。他们没从房县进入神农架，雨停之后突然绕道从巴东上了山，上山之前还在一个叫茶店子镇的地方找了一位向导。”
“向导名叫白三，土家族人，二十来岁，单身汉，父母双亡。打听出来的情况是，白三在三天前的晚上带着观鸟团队进了山。至于晚上什么时候上的山，去了山上具体哪个位置，到底走得哪条路……这些信息全没有探查到，我们实在无能为力了，所以说这是一个巴拉子消息。”
不愧是顶尖的江湖鸽子！
秃鹰哨手中虽然没有多少具体特征，但他根据我的描述，用“待过房山”这个最为关键环节，通过排除法，将上山的队伍最终锁定在了最具疑点的一支！
其实能在如此短的时间，探听到如此详细，已经算是一个江湖传说了。
这半拉子消息有作用，但并不大。
因为连具体上山路径都没有，只等于反馈了我们一个情况，海爷这支队伍乔装成观鸟队，在巴东茶店子镇摸黑进入了神农架大山深处。
这怎么找？
秃鹰哨见我沉默不语，音调有一些尴尬地说道：“兄弟，我这次没完成任务，但也费了老大的劲让朋友出力……还真不是我爱财，我个人虽然现在穷，但可以不收你钱，你看能不能稍微给个十来万辛苦费，好让我在朋友面前做人，不然以后我再有事找他们……”
我打断道：“钱全额照付！但我在转钱不方便，你到时去金陵影青阁找王叔要，我会提前交待好他。”
讲完之后。
我向秃鹰哨致谢，给陆岑音发了一条信息，让她转告一下王叔。
陆岑音的回复是：“你不会自己交待王叔吗？别忘了你是影青阁的最大股东。”
我回道：“如果什么事都要董事长亲自交待，要你CEO何用？”
陆岑音回道：“有种！等你回来收拾你！”
威胁我？
我回道：“大不了我去找倪四爷配点药，叫一句怂都算我输！”
陆岑音：“苏尘！！！”
刚好此时我们已经进入了鄂省随市。
货车司机这趟运货是去汉市的。
我算了一下距离，从汉市去巴东反而更远，便让司机放我们下来，几人打了一辆车，直奔巴东茶店子镇。
小竹说：“哥，这消息其实作用不大啊……你打算去了茶店子镇怎么做？”
我反问道：“你觉得呢？”
小竹撑着下巴，想了一想：“白三能作为大山向导，大概率是个猎人出身。要不我们先找一找白三相熟的猎人朋友，问一下他们平时跟白三上山的时候，有没有发现过冰洞之类的地方。如果有，我们可以让别人带我们上山去。”
我点了点头：“聪明！这是一个好办法！黑子，你有什么想法没？”
转头一看。
这货睡得像猪一样。
估计是梦到了什么好吃的，嘴角哈喇子都流了出来。
第780章 土鳖虫
其实我跟小竹是一样的想法。
如果这个办法不行。
到了地方之后再考虑。