作者：肥鸟先行
“啊？苏汝霖怕是没有这个意思吧？”
颜钧笃定的说道：“苏汝霖就是这个意思，这是苏汝霖上个月的文章，《政府说》，苏汝霖说的很清楚，东南官府很多决策，也不过是大家商议估摸着做的，很多事情也犯了错误。”
“制定政策的是人，执行政策的也是人，人都是私信贪欲，也有懒惰贪婪，是个人都会犯错误。”
“难道因为这政令改了官印，就神圣起来了？”
“所以苏汝霖一直强调，必须要官府被监督，决策必须要公开，才能杜绝错误，而不是让官吏肆无忌惮的执政。”
“这个世界哪里不是草台班子呢？所谓王侯将相，都是草台班子的戏子罢了。”
第620章 果然草台
从颜钧的住所出来，佟安有些失魂落魄。
他对明廷的忠诚，很大一部分在于青少年读书的时候的惯性。
佟安还记得那句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，年少时候也曾经梦想过“朝为田舍郎，暮登天子堂”，被皇帝封侯拜相委以重任。
儒家读书人就算是不受到重用，也只会苦吟一句“我本一心向明月，奈何明月照沟渠”。
时局艰难，佟安也没有忘记这些青少年时期的梦想。
但是颜钧的一句话，彻底打碎了他的想法。
帝王将相不过是投胎好，高居在庙堂上的庸碌之辈，他们所谓的政治权谋，所谓的阳谋阴谋，其实也就和村里争夺田地差不多。
佟安想要反驳颜钧的话，可是张开嘴却明白，似乎颜钧说的才是对的。
远的不说，曾经掌控朝局，廷仗大臣如同打狗，将满朝文武驯服得服服帖帖的嘉靖皇帝，多少功臣功狗都被他一纸诏书下狱，曾经权倾朝野的严嵩严阁老，被一道圣旨丢官罢爵，儿子严世蕃弃市斩首，家产全部没收。
可是如此精通于权术的皇帝，在苏泽的大军杀入京师的时候，依然仓皇而逃，如同丧家之犬一样。
在西狩的路上，那些曾经高居于庙堂之上的达官显贵，又有多少死在大字不识一个的丘八之手。
那曾经震慑群臣的司礼监大太监陈洪，被士兵们围殴打死的时候，讨饶的话是多么的肉麻。
而如今明廷的政策也是朝令夕改，当年王恭厂爆炸的时候整个顺天府都只能眼看着火药坊燃烧，还是颜钧带领周围的雇工们扑灭的。
在山东威名赫赫，以一己之力挡住东南的大将军李成梁，执政以后也是失误连连，河南之地丢失，所有人都知道明廷日薄西山了，可现在各派还在争权夺利。
这些大人物也都是人，当祛魅之后，佟安再看整个明廷，也就是一个草台班子罢了。
佟安突然明白了苏泽出版《论政府》一文的意义了。
将官府运行的逻辑告诉所有人，就是为了让百姓知道，那些肉食者也是人，他们也不是万能的。
肉食者鄙，不能远谋。
苏泽需要的，不是百年之后将他捧上神坛，将他们当年制定的政策当做金科玉律，而是要告诉大家，很多事情并不是什么深远的谋划，不过是走一步看一步的不得已为之。
后世需要根据情况不断的改变政策，而不是和大明一样将祖宗之法当做天条，用祖宗之法反对进步和变革。
佟安对于东南的这位大都督更加肃然起敬。
等到返回国子监的时候，第二天就赶上了山西新军来招募军官。
山西新军是最新成立的新军，驻防在山西，防备东南军队从河南杀向山西。
山西新军的统制官也是李成梁当年的副官，新军总计两个镇，再加上山西原本的团练和边军再组成一个镇，一共组成三镇的新军。
而国子监，也就是现在京师武备学堂，作为第一批正规军校，第一轮来这里招募的是新军参谋部的作战参谋。
作战参谋能够接触到主将和各级军官，指挥部又往往设在后方，不需要在前线守堑壕，待遇又高，还容易得到提拔，是所有军校生都向往的去处。
如果新军参谋部不要，这些军校生就要下基层连队了，那就要在冰冷的堑壕中死守了。
所有人都拿出最好的状态，拿出自己在军校时期的成绩，用最饱满的状态等到山西新军镇统制官的挑选。
佟安也有些忐忑，他虽然文化成绩不错，但是毕竟军校上的时间短，身体也比较文弱。
佟安的综合成绩在同届中只能算是中游，而听同年分析，如今这位山西新军的镇统制官是武将出身，更加侧重于军官的素质，更看重日常操练的素质。
那些身体素质好的同年都志得意满，而佟安这些监生出身的都有些低落。
不一会儿，一名同年喜滋滋的出来说道：“大帅果然慧眼识珠，让我去参谋处报道了。”
同年们纷纷上前道贺，想要沾沾对方的喜气，这人喜滋滋的离开后，才有人啐了一口痰说道：
“谁不知道他走通了李大将军府上的关系！这去向早就内定了！又什子本事！”
“是啊是啊，这厮样样不如我也能进参谋处！”
骚乱很快结束，不一会儿一名军官出来说道：
“佟安，大帅宣你入帐！”
佟安整理了一下军服走进了临时搭建的大帐。
早就听说这位戴百路大帅不改行伍本色，出征必定要居住在帐篷中而不住大宅。
但是进入这个临时搭建的帐篷，佟安才知道什么叫做富贵逼人。
帐篷到处都是金箔，而地上铺满了名贵的地毯，这位戴百路大帅穿金戴银坐在帅帐中，威严的看着佟安。
“学生佟安，拜见大帅。”
佟安恭敬的行了礼，他对于留在参谋处不抱太大希望，本身就是来走个过程。
却没想到这位戴百路大帅突然说道：“你这个名字好，一个安字，出入平安。”
“大军出发前，你就到参谋处报到吧，讨一个好彩头！”
“下一个！”
身边一个军官连忙对佟安说道：“还不快点拜谢大帅！”
佟安连忙拜谢，等他离开帅帐的时候，他的脑袋还晕乎乎的。
就这样？
就因为名字里的一个字，他就留在了参谋处？
同年们围绕上来，询问佟安的去处。
佟安如实回答，众人都颇为惊奇，要知道佟安在陆军武备学校一向是不显山不露水，成绩也很普通，竟然能够挤进参谋处。
面对同年们的询问，佟安只能说道：“大概是因为我父母起的名字好吧。”
众人不解的看向佟安，就在这个时候，一名副官走出来说道：
“大帅乏了，今天就到这里了，没能选中的开拔之前就去连部报道！”
“什么？不是还要再招收五人去参谋处吗？”
“我可是操典成绩第一啊！请大帅见一见我！”
看到纷乱的广场，佟安喃喃说道：“果然是个草台班子。”
第621章 教乱
“招讨！长崎城主愿意投降！”
一名武士激动的冲到了木下藤吉郎面前报告道。
不过如今木下藤吉郎已经被织田信长赐名为丰臣秀吉。
赐姓，这是倭国常用的奖励手段，这就是倭国文化迥异于中原的地方。
中原改姓被视为侮辱，但是在倭国，能够被赐予显赫的姓氏，则被视作一种荣耀。
在织田信长讨伐各地大名的时候，一些失去了传承的家族，他们的姓氏会被赐给属下，这就等于给属下贵族的身份。
这也是倭国文化中非常矛盾的地方。
一方面他们非常重视血统和名分，非常重视家族传承。
一方面又经常下克上，武将长期执政。
这一次丰臣秀吉带领九州征讨军，一路直接向长崎而来，就是为了打通九州的海上贸易通道，获得和东南直接贸易的港口。
九州的大名们对于丰臣秀吉的军队，都保持了一种围观和避让的态度。
而丰臣秀吉同样也很默契，他对于九州大名们的避让很满意，他带领大军绕过那些大名控制的核心区域，还用钱向他们交换粮草和补给品。
这也是倭国迥异于中原的特殊生态。
这些地方割据的大名，除了少部分有争霸天下的野心之外，大部分也都是凑数的。
特别是九州的这些大名，他们本来就处于倭国的边缘地区，相对比较落后，内部又互相掣肘，基本上没有争霸的可能性。
所以这些九州大名在乱世之中，除了互相争夺地盘之外，其余的时候，一旦整个战国角斗场角逐出最强大的势力后，这些小势力就会迅速臣服完成统一。
对于九州这些盘根错节的势力，丰臣秀吉的脑子也很清楚，他知道倭国的传统，所以只要求他们表面上臣服，让开道路就不再理财，直接向长崎进军。
此时长崎城中，长崎大名大村纯忠焦急的来回踱步。
他亲信的武士带来回了的消息，九州其他大名都拒绝了他的求援，算是彻底将大村纯忠给卖掉了。
事情到了这一步，大村纯忠只能寄希望于葡萄牙人。
葡萄牙人对于长崎的态度也非常的纠结。
葡萄牙人内部也分成了两个派别。
首先是以葡萄牙人在远东的大船东，也就是葡萄牙人在远东商业和政治上的首领安东尼为首的商人团体，他们对于长崎的态度是比较软弱的。
安东尼顾及的并不是倭国，而是东南。
丰臣秀吉这一次出兵，除了打出宗教的口号之外，还提出了所谓的“东方主义”。
东方主义，就是东方是东方的东方，丰臣秀吉拒绝西方人染指东方事务，而葡萄牙人在长崎修建教堂，管理商会，甚至引诱一名大名皈依，这都是在扰乱东方秩序。
丰臣秀吉这封信，确实让葡萄牙在远东的商人们都有些担忧。
自从苏泽强硬的驱逐了葡萄牙人在澳门的据点后，接下来是东南的舰队突袭了马尼拉，驱逐了比葡萄牙人更强大的西班牙人，这一切都让占据麻六甲的葡萄牙当局非常惶恐。
虽然东南已经表示，对南洋现有的秩序表示尊重，但是葡萄牙人依然非常的恐惧。
因为他们占据的麻六甲王国，曾经是大明的朝贡国之一。
而这批麻六甲王国的后裔，如今也在南洋活动，高唱旧有的朝贡关系，要求继续向东南朝贡，驱逐这些西方人。
而他们喊出来的口号，也是东方主义。
长崎对于葡萄牙人很重要，但是也绝对比不上麻六甲。
葡萄牙人的香料贸易，最主要的集货地就是马六甲，如果失去马六甲，那葡萄牙将会失去视为国家支柱的香料贸易航线。
而相比之下，长崎的这些利益，丢了也没有关系。
这是商人和政客的想法，但是影响葡萄牙政策的，还有一个势力，那就是耶稣会。
甚至可以这么说，长崎的成功都不是葡萄牙商人的贡献，而是耶稣会的成果。
对于耶稣会来说，他们在东方遭遇了一系列的失败。
在各地的传教事业都不顺利，在中原帝国的传教更是遭遇了巨大的失败，澳门的教堂全部被拆毁。
而如今在整个东方最大的成果，就是长崎了。
长崎是耶稣会最大的成果，长崎大名都改信了，而且整个长崎建设了大量的教堂，很多百姓也随着贵族和武士们信了教。
让耶稣会将长崎吐出来，这让那些狂热的教士如何能够答应。
而耶稣会本身在葡萄牙也拥有巨大的能量，远东殖民地的运转，很大程度也需要这些传教士。
事情就这样尬住了。
结果就是，葡萄牙人拒绝直接出兵参加长崎的战争，但是他们愿意借贷给大村纯忠一大笔钱，让他采购佛郎机的火炮和火枪。
大村纯忠自然是喜出望外，有了这批火炮他就有信心守住长崎了。
而丰臣秀吉也看到了长崎的城防坚固，他带领的其实是一支孤军，一旦战败那些恭顺的九州大名就会群起攻之，所以必须要迅速拿下长崎，而不能打成拉锯战。
于是丰臣秀吉干脆也在长崎外筑城寨，准备寻找破绽后再攻城。
不过让双方没有想到的，这场对峙之中，影响对峙的竟然不是双方的军队。
长崎城中，随着耶稣会的到来，泾渭分明的分成了两股势力。