作者：肥鸟先行
在东南报纸上，将因为对糖的追逐而组织的这一次开拓运动，称之为“甘蔗开疆”。
但是新开拓的土地需要蓄养地力，甘蔗需要种植生长，还需要兴建港口，招募人手。
东南的商人看上了安南，这个交趾糖的原产地。
而安南自身也是一个相当好的市场。
安南拥有接近五百万人口的国家，虽然这个国家和开化之前的大明一样，财富只聚集在少数士绅阶层手上，整个国家内部南北分裂，但这依然是一个庞大的市场。
东南的棉布、丝绸、钢铁、玻璃、火柴、茶叶、肥皂，各种工业品开始涌入安南，迅速摧毁了安南自身的手工业经济。
如今的安南，包括手工纺织在内的小农手工也全部都被东南的商品摧毁了。
唯一红火的就是原本就很红火的制糖业。
和东南的百姓需要更多的糖一样，在用上了更舒适的棉布，更华丽的丝绸，更方便的火柴，更舒服的肥皂之后，安南的士绅也再也离不开东南的商品。
制糖业并不是什么复杂的产业，整个产业链条也很短。
只需要土地和种植甘蔗的人，再加上压榨甘蔗汁的简陋机器和熬制糖浆的工坊就行了。
东南商人也带来了精制糖的技术，从种植甘蔗到制造出白糖，整个产业都是留在安南。
不需要任何人去推广，也没有任何人去主导，大大小小的甘蔗种植园迅速在安南建立起来。
阮潢的家族也开办了好几个甘蔗种植园，开办了几个精制糖的工坊。
通过贸易和商品，中原再一次的将影响力渗透到了安南。
而这一次，东南的影响力和以往完全不同，这些商品几乎牢牢把控住了整个安南。
除了商品之外，原本就具有强大向心力的中原文化，也深深的影响了安南。
随着东南商人传到安南的，除了商品之外，剩下的就是文化了。
从苏泽开始创作《三梦》开始，以传奇戏剧为主的市民文化在东南崛起。
嘉隆年间，本来就是明代市民文化抬头的时期，在苏泽的推动之下，通俗文化的传播更加广泛。
汪道昆的《金瓶梅》在北方明廷和东南都是最畅销的书籍，各种版本多到让人眼花缭乱。
而更新的印刷术和更低成本的造纸术，让出版书籍也成了一件容易的事情，也让本来只是作为文人业余爱好的文学创作，变成了一件名利双收的事情。
前《警世报》主编归有光的宅邸门口，有的是书商蹲在门口等着他，重金只求他一篇文章。
要不是苏泽是东南大都督，徐渭是内阁首相，这些书商甚至要蹲在他们门口求文。
而随着识字人口的增加，文学也逐渐发生了变化。
苏泽提倡的“下里巴人”的白话创作风格，已经迅速在东南流行开来。
更多的识字人口，他们阅读的不是四书五经这样的经典，他们是苏泽用报纸上的连载文学培养起来的，他们需要的是通俗文学，是白话写的他们能看得懂的故事。
通俗的作品能够印刷更多，卖出的书更多，得到的稿费自然更多。
大量通俗作品被创作出来，而这些作品也被东南的商人带到了安南。
安南的读书人本来在文化上就不如大明，但是阅读这些通俗作品是没有任何障碍的。
随着市民文学发展而涌现出来的各种通俗、戏剧，描绘了一个令人神往的中原国度。
无论是发生在江南的爱情故事，还是东南读书人笔下的神怪故事，又或者是辛辣讽刺的滑稽剧，原本在文化上和中原牵连甚深的安南，根本无法抵御。
强大的文化影响力，几乎让整个安南的识字阶层都对中原产生了向往之情。
精英阶层开始追求中原的穿着，开始学习汉语汉字，开始使用在中提到的生活用品，开始追求东南的生活方式。
这样的风潮，和东南商品倾销一样相辅相成，形成经济和文化的双重倾销。
阮潢不是傻子，这一路上，沈一贯和池弘谟根本不像是出访外国的使团，反而是像是在本国游山玩水的读书人。
他们凭吊和中原有关的名胜古迹，探寻安南每一座城市和汉家的渊源。
阮潢已经明白了东南那位大都督的心思，怕是又要来一次安南征服了。
两位上国使者，在自己这个懂得汉语的安南臣子面前，肆无忌惮的表露这种想法。
阮潢自然明白他们的意思，那就是要让自己去做这个出卖黎朝的人，做一个带路党和安南奸。
阮潢思考再三，终于在使团进入中郡城之前，夜里求见了沈一贯，献上了自己的承诺和效忠。
在北方。
东南的商品和文化不仅仅涌入安南，朝鲜也受到了巨大的影响。
比起文化层次还不足的安南，朝鲜的读书人更多，而汉化程度也更高。
朝廷的王庭开会都是用汉文汉字的，他们的大臣都是能写一手好字的，他们的奏章打口水仗，引用的都是中原的典籍。
而朝鲜受到的文化冲击，甚至要比安南更大。
新学的书籍，也随着东南商人传入朝鲜。
伪装成渔民的李舜臣从船上下来。
登陆济州岛之后，李舜臣很快就开始了安置流民，准备春耕，并且通过东南的商队，和东南取得了联系。
在知道了李舜臣的离奇遭遇之后，就连苏泽都感觉到了命运的巨大玩笑。
李舜臣和木下藤吉郎一起参军？
两人一起落草梁山？
然后又被李成梁驱赶东渡朝鲜，还登陆了济州岛？
如今李舜臣带着一千多梁山好汉，以及一些在济州岛上的土著，又扯出了一片根据地来。
苏泽接到军情处的报告之后，这比他所写的内容还要离奇！
不过在知道了李舜臣登陆济州岛之后，苏泽立刻命令水师部立刻组织商船，运送了大量的武器和食物去支援李舜臣。
这并不是苏泽对历史人物的偏爱，而是济州岛这个位置太重要了！
在陆权时代，朝鲜实行闭关锁国，济州岛这个孤悬本土的小岛，自然没有什么战略价值。
这也是朝鲜小朝廷可以撤销济州岛的官府，禁止百姓登岛，放弃这座岛屿的原因。
对朝鲜这么一个陆权国，济州岛没有价值，而管理这个岛屿还需要额外的成本，甚至可能成为叛乱的温床。
还不如直接放弃了了事。
这就和明廷对待大员岛和琼州岛的态度一样。
但是时代变了。
济州岛位于北方航线的关键位置上，中朝倭贸易的关键航道上。
距离济州岛不远，就是倭国和朝鲜之间关键的对马岛。
历史上，无论是元朝攻打倭国，还是后来倭国攻打朝鲜，最重要的踏板都是对马岛。
对马岛的对面，就是朝鲜对倭国贸易的重要城市釜山。
李舜臣控制了济州岛，就等于控制了北方的海上运输线路。
当然现在的李舜臣还没有这个实力，他带来的这些人还没能下海。
但是只要有东南的支援，济州岛很快就能成为一枚影响东北亚的暗子，发挥巨大的作用。
而李舜臣在年前离开济州岛，隐姓埋名在朝鲜游历了一番，年后才扮作渔民返回了济州岛。
木下藤吉郎立刻说道：“大当家的，你老家局势怎么样了？”
李舜臣沉默了一下，脱下渔民的斗笠帽子说道：
“朝鲜已经到了鼎沸之前，我要给东南写信！”
第459章 人才“诅咒”
由于苏泽对于济州岛的重视，专门在济州岛设置了传递信息的快速通道。
李舜臣的信只用了十天时间，就从济州岛送到了苏泽手里。
对于朝鲜的事情苏泽非常重视，立刻召集了内阁开会。
将李舜臣的信分发到各大臣手里，等众人看完了之后，首相徐渭立刻说道：
“大都督，属下以为应该立刻加强支援济州岛，尽快将朝鲜的水搅浑！”
苏泽点点头，徐渭的想法和他不谋而合。
对于军事上的事情，司法大臣何心隐一向不怎么说话，也没有发表任何意见。
如今东南财政很宽裕，别说是支援一个小小的济州岛，就是在朝鲜拉起一支叛军来都很容易。
而且济州岛扼控北方航线，关系到东南在朝鲜倭国的利益，方望海自然也表示支持。
监察大臣谭纶，年前才将广东巡抚的职位交接完毕吧，过了年才到任内阁，还在熟悉工作的阶段，对于具体的事务都保持缄默。
胡宗宪还在南直隶北部治水，而陆军部和水师部的大臣也都在外领兵，这件事算是内阁商议通过了。
通过之后，苏泽却看向申时行说道：
“汝默，你以为朝鲜之祸，到底源自何方？”
这一份李舜臣送来的报告，可以说是囊括了朝鲜小朝廷内部所有的问题。
李舜臣在朝鲜本岛游历了一番，他发现朝鲜现在的环境，甚至要比他刚刚离开朝鲜的时候还要糟糕。
朝鲜权臣内部的斗争已经到了白热化的阶段，在这样的情况下，又夹在了三方之间。
大明、东南、倭国。
大明自然不必说了，朝鲜的亲爹。
明廷中书丞相张居正陈兵鸭江，吓得朝鲜君臣都要尿裤子了，然后全盘接受了明廷的开埠要求，全面接受明廷产品的倾销。
大明打不过，东南朝鲜也搞不过。
对于前往朝鲜做生意的东南商人，朝鲜同样不敢得罪，要知道东南水师的炮舰可不是开玩笑的。
接下来就是倭国了。
和大明曾经受到倭乱一样，距离倭国更近的朝鲜，也遭遇了长时间的倭乱。
而且和大明倭乱中，倭寇成分不明，不少是本地海盗以倭寇名义作乱不同，朝鲜的倭乱是真的倭寇。
朝鲜在东北亚也是大国了，但是长期以来都比较文弱，比起正在内部养蛊的倭国，朝鲜根本就不是对手。
而倭国对于朝鲜的野心也很久了，朝鲜长期受到倭寇的侵扰。
不过这些还都是外因，朝鲜国内的内部问题更多。
李舜臣的这份报告很长，申时行用了很长时间才看完，等他看完了之后，抬起头说道：
“大都督，属下以为，朝鲜最大的问题就是教育。”
众人看向申时行，朝鲜的问题很多，无论是朝鲜的君主继承问题，权臣党争问题，外戚问题，腐败问题，财政问题都是不小的问题，甚至比大明还要腐朽严重。
申时行却偏偏说了一个教育。
在内阁群臣看来，教育不过是最不起眼的问题了。
总不能你是教育大臣，每次都说教育问题吧？
众人看向申时行，申时行不紧不慢的说道：
“大都督，属下以为，朝鲜国的问题就是其教育问题，究其根源，又是因为离大明太近，自身发展又太差，造成了教育溢出。”
“离大明太近，就是因为朝鲜和大明的交流太多，总能够很快接受到中原的文化，相比之下倭国就距离远的多，反倒是受到中原文化影响不多，或者说每次倭国学习中原文化都画虎不成反类犬，学一个四不像。”
众人纷纷笑起来。
申时行说的没错，倭国也多次向中原学习，特别是唐代的时候多次派遣遣唐使，学习大唐的文化。
至今倭国的建筑风格，都受到了唐风的影响。
可是学习大唐文化的倭国，最后搞出了一个幕府将军的体制来。
现在倭国内部混战，实行的基本制度是“贯高制”和“米高制”，这种通过土地分封来维系统治的落后制度，中原几千年前就不完了。
相比之下，朝鲜就显得“先进”一些了。
不过也“先进“得有限。