作者：海客无心随白鸥
雨枫族的封印能发挥作用，是因为虚无损耗太大且状态不全，再加上双圣之力，但这种封印造出来就注定是让人破的，其中疏漏太多。
在被蔺重阳经手之后，代表的意义完全不同。
因为，如今的他比虚无更强，被他加固的封印质量可想而知。
“此番有劳玄兄出手。”独孤无行致谢道。
还有最重要的一点没有明说，那便是，谁都无法保证每一代圣女与圣护都能履行责任，固守混沌之扉的生活不仅枯燥，还有罪神虚无带来的压力。
责任并不能约束每一代，这是客观事实，身为当代圣护的独孤无行对此深以为然。
蔺重阳此举对雨枫族而言乃是天大的恩情。
“无妨，虚无破封对任何一方皆是祸事。”
虽然蔺大剑皇能解决，但如今的天地无法承担这个层次的战斗，即便他能隔绝影响。
但。
诛杀虚无乃友人独千秋毕生之夙愿，若由外人代劳难免会产生心障，今生含恨，他已经做好偿命的准备，在走上自己决定的终途之前。
友人应该有一场能与他身份匹配的战斗。
既是好友，便该尊重友人的决定，蔺重阳所做不过是把变数与影响降至最低。
以及，莫要再次将无辜之人卷入。
在这方面独千秋与蔺重阳的理念相同，尤其是在与寄尘寰将往事说明，他已经做好了准备，只待将来与虚无再续未尽之战。
“回去族地吧，你之妻子应当在等你。”
“请。”
……
独孤无行擅长身法与剑法，其妻同样是雨枫族中的剑者，名唤夜雨吟霜。
两人育有一子，但因为圣护之责聚少离多。
蔺重阳与后凤翎意外越境拜访，他被族中召回族地驰援，才是近年第一次与家人团聚，上一次见面时沧神才刚断奶不久。
再见时，孩子已经是开始习武的少年。
唤作夜雨沧神，随妻姓。
如今，被无间阎神点为选者，本来夜雨吟霜准备将夫君所赠碧泷剑传下。
不过被蔺重阳抢先一步，将在万壑松风之中吃灰的罪罚魔剑取出，借着机会清了一波库存。
反正这支剑放在他这里也是浪费。
至于夜雨沧神为什么会被后凤翎选中，这就要从他的天赋开始说起了，他身上有圣护之力，天生的圣力致使他拥有极高的可塑性。
比如，可以兼容圣与魔两种截然不同的力量。
看似危险，实际上并没那么危险，并不一定需要同时兼具两种力量。
功体冲突之流更是无稽之谈。
归根结底还是缺少法门，缺少人引路，双极功体在如今的苦境江湖，虽然还是上乘武学，但特殊性性比起从前要降低了不少。
整个苦境江湖都在跟随着时代的车轮进步。
第1213章 今法古法，今人古人
不过，既然谈到时代进步，那么有一个论题，在这个过程中必然无法避开。
究竟是今不如古？还是古不如今？
古法，今法，孰强孰弱？
古人，今人，孰强孰弱？
江山代有人才出，各领风骚数十年，这个论题自始至终便存在，具体表现为，当某个人在江湖上名动一时，然后就会被拿来与前人比较。
不管是名气还是实力，亦或者有什么功绩。
还有，有什么战绩或者事迹。
诸如此类，都会被江湖人捕风捉影，然后成为各方争执的有效论据。
毕竟不是谁都像蔺大剑皇，事没少做，但放出来的信息少之又少不说，还被特意处理过，信息保密程度高到离谱，就这也偶尔会被剑者们提及。
这一论题从诞生开始便没有结果。
考虑到苦境先天人寿命极长这一因素，武学很少会出现传承断绝的情况，更不用说文明发展。
若是再细分，佛门那边，武学皆有备份存留。
三大源流的武学都有留在天佛原乡一份，真正的独门武学少之又少，那敝帚自珍之举，并不会出现在真正的大德高僧身上。
道门还要分一下散修与道脉，一切随缘，基本各修各的，但诸般武学、道术亦有传承。
所以在这样的大环境之下，其实，根本没有太过严格的古今之分，广义上可以说是古今一道同。
但是，这并不代表无法进行论证。
若按照年龄或者资历评判，明显今不如古。
拿儒门举例。
蔺大剑皇刚好三千零三十五岁，无论年岁还是资历都是实打实的古人，后辈修行的武学至少八成出自剑皇，儒门内部普及的武学亦然。
再往上就是一众长辈，如今已不涉足江湖，他们按照年龄与资历算要更加古老。
而年轻一辈，最小的都是像任雨濛他们。
大一些则是素清阅和萧无人等人。
再大一些就像映云骞，殢无伤与邃无端这些。
哪怕强行把他们算成今人，也胜不了夏承凛他们那些古人，而且对真正的年轻人而言，他们同样已经能够称为古人了。
这也是江湖上常见的论证之法，建立在先天人的寿命上，千年前的人物依旧会在江湖上行走。
那么可以换一种论证方式。
比如，按修行法门的改进评判。
但得到的结果其实没有变化，同样今不如古。
只是这里的今不如古没有那么绝对。
因为是古法在进步。
或许也不能称之为古法，只要思路独到，皆可以作为资粮精进自身。
古法的树，可以抽出今法的枝叶，并在枝叶上结出今法的果，推陈出新，也不是凭空产生，而是在原有的基础上结合自身底蕴，方能做到。
被刻在论剑海那座剑碑之上的剑道，便是在古法的树上抽出今法的枝叶，并对后来者寄予厚望。
希望他们能在此基础上结出全新的果。
所以，在这个世界，古今并无太大的差别，千年之前的人物，甚至数千年之前的人物，共同存在于今世。
有此前提，还可以尝试将论题稍作延伸。
比如说，行走的今世的古人是今人还是古人？
对于蔺天刑等人而言，蔺重阳这些小辈，其实算不上古人，而某剑皇又有极高的成就。
于是结论便成了古不如今，但放在大环境下蔺重阳又是古人，今与古两种概念，同时出现在一个人身上，使其成了一个辩证问题。
并且，这个问题也可以放在其他人身上。
就如同夏承凛与映云骞他们。
将论题再次延伸。
古人一千两百岁创的武学，自然是古法，但他在当下创造的武学，就能分到今法吗？因为全新武学的诞生，建立在古法的根基与底蕴之上。
「古人」不仅未身亡，还在不断精进自身，被留在剑碑的「剑道」便是论据之一。
这便是提到的古今一道同。
时代在进步，武学，则是在完善，在拓路。
关于双极功体方面的研究，早些年时有云海仙门的阴阳双极体，君轩辕又以其为蓝本。
最终，神皇蚩皇双极体诞生，便是一次进步。
哪怕这次进步只属于他一个人。
蔺重阳修行中汇聚的资粮更有不少古法，但他自其中走出了自己的路，甚至，还在基础上又走了几步进而开创出全新的道。
同时代的其他人也没有松懈，闲暇之时，也会以不同的方式与角度精进自身。
当然，并不是所有人都会专研武道。
但他们也会在属于自己的领域，不断深造，并且尝试在原有基础上，做出全新突破。
比如天地环境变化迫使医药进行改良。
星宿一奇开创的道路，则是另外的方向，直接把人体当金丹来炼，不仅能走阴阳调和之路，还能像他一样尝试阴阳对冲。
比较常规的阴阳转化算在调和中，不同的人修行那条路后，也根据需要，只修行或借鉴了部分。
他在阴阳之道的造诣，早已经超越了其余人的想象。
而落实到夜雨沧神身上，自然不会走对冲这条路，当然也不会选择交融。
天赐圣力，带来的利处自然非常巨大，但这份力量本身也是与生俱来的弊端。
它会局限夜雨沧神未来的成就。
就像九千胜所拥有的天生刀觉那般。
如果无法自其中挣脱，夜雨沧神将来成就甚至比不上独孤无行，这是必然会出现的情况，而以雨枫族如今的资源，也无法助他打破限制。
就算能超常发挥，也不过是第二个独孤无行。
所以，身为父亲的独孤无行，心中并不反对夜雨沧神被后凤翎点为神选。
望子成龙嘛，人之常情。
与雨枫族谈的条件那是族内大局，家长愿意真心配合，则是另一码事，两者皆备必会事半功倍。
夜雨沧神也已经决定了将来要走的路。
……
雨枫族之族地距离混沌之扉极远，基本上就是南北两个极端，炽炼界并不小，当蔺重阳与独孤无行穿过名为白枫谷的山谷。
景象豁然开朗，一座巨大的营寨呈现眼前。
巨大的白枫树扎根在族地中央，圣洁的光辉自其上洒落，庇护着信仰它的雨枫族民。
独孤无行需要先前往述职，雨枫族后续的计划在封印被加固后，也会进行一些调整与变革，他这个圣护还肩负有责任。
与他一同回返的蔺重阳则回到了住处。
第1214章 参天地变化之理，运望气之术
常人驾驭天地之力，无非是自身功力强行撬动天地，进而达到令天地剧变的效果，太易先天所出的每一招每一式，皆有天地间的苍茫大力赞功。
与此同时，还可以将天地元气之中，与自身功体属性不相符的元气尽数斥出。
以此构建出最有利于自身的战场。
这便是「域」。
像后凤翎身为无间阎神，生而至强，虽非近神之灵却也是世间极为尊贵的生命。
统御三途流域，掌握无间法准。
一手《阎神三判》已经足够她做任何事，自然不会去研究那些技巧，若非认识蔺重阳，无间阎神连化身的法门都十分粗浅。
即便只是这“粗浅”的法门很多人都不曾掌握。
因为那是蔺大剑皇的评价，说完之后，他便拿出诸般方案与理念，让无间阎神大开眼界。