作者：远征士兵
“很好嘛！非常时期就要用非常手段，只要百姓能获得实利，跟顽军和地主老财做做生意也未尝不可。说不定，还能把这些顽军和地主老财变成我们的人！”
王学新明白首长的意思。
八路军能允许顽军和地主跟他们一起做生意，但重庆方面允许吗？
重庆方面多半是不允许的。
这不只是重庆当局生性多疑的问题，更是触犯他们利益的问题。
市面上的布匹生意是控制在谁手里？
当然是重庆那些达官贵人的手里，另外还有盐、铁、粮食等等，这些与百姓生活息息相关的重要战略物资其实都控制在重庆四大家族手中。
什么农业供销公司、棉花运销公司、花纱布管制局、庆记纱号（绵纱织业）等等，全都是他们手中用来从百姓身上吸血的工具。
这要是根据地有廉价而且质量上乘的布匹涌进其控制区，其实就是打破四大家族垄断局面。
动了他们的钱包挡了他们的财路，他们岂能坐视不理？
到时重庆方面是不是要彻查这种“走私”行为？！
第三百零六章 制造对手
而重庆方面只要一彻查，那些曾经与八路军“合作”过的顽军以及地主就全都脱不了干系，到时他们该何去何从？
是到重庆负荆请罪还是直接转投八路军？相信只要不傻都会选择后者。
于是，八路军的队伍就会越来越壮大，资源和人脉也会越来越多，这也符合八路军“团结一切可以团结的力量”的宗旨。
五金看到首长的来电，愣了好一会儿才松了口气，说：“首长要是同意，我这边当然没问题！营长怎么说，我就怎么做！”
“吴叔！”王学新问：“您曾经在上海五金厂干过，对机器熟，您看……咱们抢来的那些机器，什么纺织机、饼干压缩机之类的，咱们有没有能力仿制？”
五金想了想，就说道：“只要拆几台机器，仿制起来没什么大问题，都不是什么复杂的东西！”
对此王学新是认同的，此时的机器还比较原始，不像现代动不动就有芯片还有自动化，这时代的机器大多都还处在蒸汽机阶段，像火车一样烧煤驱动的也不少，用电力驱动的都算是“高级”的了。
这层次的机器自然与高科技沾不上边，只要有五金这样的熟练的技工，再有几个样品拆了依着零件的尺寸制作零件，仿制并不困难。
五金说：“这个问题咱们也想过，比如有些机器坏了，又或者咱们将来要扩大生产，都得自个会造机器，所以仿制才是第一要务。只是眼前时间紧，一时半会儿抽不出时间来。如果按营长说的，往后就只要把布运到封锁线附近卖，那就简单多了……”
王学新摇了摇头，说：“吴叔，我想要仿制机器，可不只是维修和扩大生产这么简单！”
“那营长的意思是……”五金实在不明白，仿制机器除了这些外还能用来做什么。
“出售！”王学新说：“仿制后出售，也就是卖给百姓，鼓励他们投资办厂！”
五金听着这话下巴都差点掉下来了，他过了好一会儿才回过神来，说道：“营长，这不对吧！这些机器对咱部队来说可都是些点石成金的玩意啊，是摇钱树！咱们要是千辛万苦的仿制出机器来，还把他们卖了，那不是砸自个饭碗吗？营长，这事咱可不能做啊！”
王学新说：“吴叔，咱们的眼光可不能这么短浅，咱们的最终目的就是要让百姓富起来，让他们吃得起饭穿得起衣，咱们要是把这些机器给劲的揣在手里当摇钱树，早晚有一天这摇钱树也会摇不动，到时咱们又是啥都没有了。”
五金一听，这话倒是有道理。
要让百姓富起来，可不就得把摇钱树也分到百姓手里摇一摇吗？
自己这是小家子气，把八路军跟百姓分开了……这要是把机器搁手里藏着揶着只管赚百姓的钱，那跟顽军那些资本家有什么区别？
想到这，五金就惭愧的点着头：“营长说得对，是该把机器卖给百姓，让他们也得到些利益！”
其它的东西，王学新就没有跟五金细说了。
因为五金是个技术工人，在经济方面并没有深入的了解，王学新说多了他也听不懂。
不过关于这事，王学新不久后还是乘着去总部开会时跟首长详谈了几小时。
这事展开了说，可不是一句“让百姓富起来”那么简单。
这其实是一个工业化的过程，或者也可以说是王学新有意识的加速根据地工业化的过程。
其实从人性的角度考虑，五金的想法才是正确的。
所谓“人为财死鸟为食亡”，当一种机器被发明出来或者被某集团或个人掌握在手中成为发财的工具的时候，他们为尽一切的努力保守秘密以保持自己垄断的地位。
但“世上没有不透风的墙”。
在巨大的利益的驱使下，终有一天，这商业秘密会扩散到其它人手中并在大众中普及。
也只有机器在大众中普及了，大众使用了觉得这不方便那很麻烦，于是才会有很多的创新不断的改进机器使其提高效率。
工业化其实就是不断的重复着这个过程，垄断、扩散、创新、垄断，再扩散再创新……
如果技术始终掌握在少数人手里，这少数人的智慧毕竟有限，于是很难有长足的创新。
不过当然，这其中的每一个过程都是相当漫长的，有的甚至长达数十年。
王学新的做法，就是主动打破八路军对机器及技术的“垄断”，让机器和技术在最短的时间里就扩散到民间，然后才能充分发掘百姓的智慧一同参与到这个工业化进程中来……这才是真正的工业化。
王学新是这么对首长说的：“首长，如果机器和技术只掌握在八路军手里，虽然咱们目前赚钱是赚得舒服了，但时间一长会出现什么情况？”
接着王学新就进一步分析道：“咱们工厂会毫无压力、工人也会毫无压力，因为一米布只要卖一块钱就能赚八毛五，这妥妥的是暴利，几乎可以说躺着也能赚钱。那咱们为什么不躺着还要辛苦的加班加点呢？”
王学新这话说的不是很到位，因为他没法以近代某些国企为例来做比喻……工人一个个都是拿死工资，吃大锅饭，干多干少一个样，这样还能有什么积极性？
如果连基本的压力和积极性都没有，还能生产出高质量的产品？
不过首长却是听明白了，他点了点头说道：“这就是‘生于优患死于安乐’嘛，如果没有别人跟三家店竞争，最终三家店也就会走向腐化和衰亡。所以，不管是从根据地将来考虑也好，还是从民生考虑也罢，亦或是从八路军自身出发，咱们都要制造一些对手出来，然后倒逼着自己不停的进步！”
“对对，这就是我想说的！”王学新大有知音的感觉：“因此我们才要仿制机器，然后再把他们卖出去，甚至还包括技术！”
首长慎重的考虑了一会儿，就答应道：“很好嘛，就这么办！”
第三百零七章 杀鸡取卵
有了首长的批示，三家店经营方式的改变就变得简单了。
首先是布匹的销量像坐过山车似的，由之前的少量突然就变成了供不应求。
据说布匹的售卖还附带了一个好处，就是那些平时很难抓住尾巴的奸细都引出来了……没办法，这妥妥的是暴利，只要把布匹带过封锁线，售价马上翻倍，这利益足够让许多人铤而走险了。
而混在百姓中的奸细却有这门路，因此，他们为什么不乘着这个机会赚一笔呢？
结果买的布多了，就引起别人的怀疑：根据地的百姓大多自给自足，就算缺布买个一尺两尺做身衣裳也就差不多了，哪还会今天买一尺明天买一尺，还换着地儿买。
于是游击队一跟踪，就把这些奸细身份给坐实了。
其实不只奸细，就连游走各地劫掠的土匪都打起了贩布的生意……这年头，刀口上舔血的日子越来越不好过了，不说有八路军和游击队在那防着，百姓也是穷得叮当响抢不到几个子儿。
另一边，只需要弄些本钱去贩布，从自个熟悉的小道穿过封锁线就能赚到大钱，那为什么不呢？
有这机会还拿着刀枪去跟游击队、八路军拼命，那不是傻了吗？
不过当然，因为担心被八路军认出来，所以这些土匪都是乔装打扮后向八路军买布的。
五金这老实人在这时候又犯傻了，他发现有这事后，马上就给王学新发电报：“营长，土匪都来咱们这买布了，被咱们的人给认出来的，你找个时机，设下埋伏把这些家伙一锅端了！”
王学新看着电报霎时就慌了手脚，赶忙回电：“吴叔，万万不可轻举妄动，他们要买布就让他们买，客气些，让他们放心！”
这一来五金又看不懂了。
“营长！”五金说：“咱们跟顽军跟地主老财做生意，那还可以说是为了顽军控制区的百姓能用上布，现在又跟土匪做生意……这又是为啥呢？改天土匪要是有钱了，不就买刀买枪欺负老百姓吗？咱这卖出去的布，说不准哪天就变成打向咱的子弹了！”
王学新回道：“吴叔，土匪欺负老百姓是为了啥？还是为了百姓手里那点粮食……他们要是手里有钱了，还瞧得起百姓那点粮食吗？”
五金被问得一时语塞，但迟疑了一会儿又不甘心的说道：“营长，那他们之前犯下的那些事呢？总不能就这么算了吧！”
王学新想了想，就说道：“我认为咱们可以先缓一缓，也就是让他们先尝尝卖布赚钱的甜头。然后再收编，把他们收编为我军的运输大队，专门负责穿越封锁线。要是不同意收编……那就不客气了，坚决消灭掉！”
王学新这其实是给这些土匪一次上岸的机会，同时也是给他们一条活路。
说实话，以往八路军要收编土匪还真不容易。
原因是土匪之所以占山为王当土匪，为的就是不劳而获甚至发财。
在他们眼里，就只有一个“利”字。
而八路军却恰恰无法给土匪足够的“利”。
甚至不只给不了利，收编后反而还要求土匪跟八路军一起过苦日子一起跟鬼子拼命……这是何苦来哉？
因此，许多土匪宁愿窝在山上跟八路军打游击，也不愿意被八路军收编。
但此一时彼一时。
现在的八路军能给土匪足够的利益，比如在卖布方面……一旦收编为八路军成为专属运输队，而此时的八路军又允许部队经商做生意，而且还“自力更生丰衣足食”，也就是赚的钱不用上交全由自己部队支配，那为什么不呢？
不就光明正大的赚钱了吗？
还有必要偷偷摸摸提心吊胆的连买个布都担心被围剿？
五金听着觉得王学新说的有道理，接着就按王学新的建议实施。
结果是一发不可收拾，一个月不到就收编了几十支土匪总兵力达两千余人。
因为一支土匪被收编后，其它土匪一看，还有这好事？可以明着跟八路军做生意赚钱，而且还洗白成为八路军？
那还有什么不愿意的，于是一支接着一支主动找上八路军谈收编了。
参谋长对此有些不放心，他对首长说道：“这些土匪大多都是些穷凶极恶之徒，把他们收编了又不打散建制，他们又可以用八路军的身份，万一要是对百姓怎么着，是不是会造成恶劣的影响？”
首长却不这么认为，他想了想就回答道：“咱们要对比的看这个问题吗？以前这些土匪到处作奸犯科没有任何约束，我们也因为要与顽军和鬼子作斗争无暇它顾。现在这些土匪成为八路军的一员了，有也纪律的约束……虽然他们还有可能像之前一样为非作歹，但这么做的代价就是没法继续贩布赚钱，还会被我们‘清理门户’，站在他们的角度上考虑，这不划算嘛！没人会傻到这么做！”
这方面首长是猜对了。
因为土匪头子也是聪明人，知道走上这条路就必然要受纪律的约束，坏了纪律就意味着丢了财路……于是他们都很自觉的约束部下。
这其中尤属一支被称作“老驼背”的，因为背驼得近九十度，因此得名。
但别看它背驼得利害，在山林草丛里窜来窜去连腰都不用弯，那叫一个麻溜，还练就了一手好枪法，手里一把从鬼子手里缴的三八大盖专打冷枪掀对手脑壳子。
老驼背才收编不到两天就立了一个大功。
他到三家店进货时恰好撞上了土匪来抢纺织厂……这可是八路军没料到的，要知道八路军有一家兵工厂，附近的部份少说也有上千人，土匪居然敢到这里劫掠。
但也恰恰是这样才投鼠忌器……上级担心土匪是声东击西，八路军派兵增援纺织厂后更重要的兵工厂就会被偷袭，于是一直不敢分兵增援。
最后纺织厂就全靠老驼背带着他手下三百来号人把对手给挡住了。
这一仗老驼背手下伤亡过半，连他自己也挂了彩。
不过他半句怨言都没有，战斗结束后他只说了一句：“他娘的，直接抢到厂里奔着机器来了，这不是杀鸡取卵断了别人的活路吗？”
第三百零八章 双赢
有句话叫“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。
这话搁土匪身上也同样适用。
土匪要是没文化没想法，那就会简单直接的到三家店来抢机器，他就只想着……这贩布要是这么赚钱，那咱直接抢了能生产布的机器去，不就是抢到一座能变钱的摇钱树了么？
他就没想过，要是把机器抢去了他得往哪搁？
搬到山上去藏在洞里生产？
就算可行就算能做得到，那汽油哪来？煤哪来？原料哪来？怎么运上山？产品怎么运下山？机器怎么维护保养……
一系列的问题只怕都能把这些土匪整崩溃。
有文化的土匪就不一样了，他们知道这事肯定行不通。
不只行不通，万一这纺织厂要是被抢被烧无法生产，那往后贩布这条路就算到头了，于是这些收编进八路军依靠贩布发财的土匪又得回到山上饿肚子去。
老驼背就明白这道理。
因此，就算不是为了别人而是为了自己，他也不能让纺织厂有事，就算赔上半数的弟兄也在所不惜。
结果老驼背经此一役，上级立功行赏，就让老驼背统一管理那几十支收编队伍穿越封锁线的任务。
这可把老驼背给乐得不行，打理起生意来就更有劲了。
其实这也说明了一个问题：工业和经济的发展正在潜移默化的改变民生。
有句话说的好，“穷山恶水出刁民”。
当经济水平落后的时候，百姓通常生活得极为贫困。
在这情况下，百姓不管干什么都很容易铤而走险，因为反正是烂命一条，原本就不想活了，还惹上咱，大爷我跟你拼了。
于是当土匪当强盗，或者作奸犯科的事就特别多。
这些土匪强盗也是来自百姓，是百姓中的一员，客观来看其实是百姓不堪重负的一种表现。
这与乞丐的道理相似，百姓安居乐业生活环境好，乞丐就少，否则就多。