作者：徐公子胜治
华真行随身就带着神石，是大前年因为“拉尔法大神术师事件”，约高乐代表冈比斯庭给他的“赔偿”，大部分被留在了养元谷的库房里，还有一部分则收在炼妖葫中。
华真行顺手就取出来一捧，共有九枚，递给丁奇道：“我这里正巧带了些神石，就送给丁老师拿去做研究吧！”
神石很珍贵，如今几乎已经不再出产，传世的神石大部分已陆续被冈比斯庭收存，其他人很难得到。
华真行与丁奇之间，送什么礼都不算重，丁奇倒也没矫情，伸手接过来道：“这倒是稀罕物，多谢了！”
见华真行送出了神石，而丁奇很高兴，曼曼又摘下随身携带的法器幽水香道：“这件法器名叫幽水香，看上去像一枚五气丹，其实里面是一枚特殊神石幽蓝水心。
它是杨总给我的，既能辅助修行养元术，也可以用于疗伤。当法宝正常使用不会有损耗，特殊情况下还可以当丹药，他老人家显然想模拟九转紫金丹。”
幽水香和九转紫金丹，灵效完全不同，但有一点特性是相同的，就是既能当法宝也能当丹药。九转紫金丹本身就是神器了，而幽水香只是一件准神器。
如果将它当成法宝，其妙用能辅助修炼养元术，还能够疗伤扶正。所谓在特殊情况下当成丹药，当然不是直接吃下去，而是外面包裹的五气丹会被消耗掉，到最后只剩下幽蓝水心。
冼皓接过幽水香道：“好漂亮的法宝！特殊神石我以前从未见过。”
曼曼：“喜欢就拿去。”
冼皓赶紧摇头道：“尊长所赐之器，您不好擅送他人，我也不敢拿呀。”
华真行：“幽水香的妙用，可辅助养元术修行，甚至比服用生机丹的效果更好。方外门弟子中，应该也有人要习练养元术吧，此器可助一臂之力。”
冼皓：“那我就借用一阵子，半年后再归还。”
曼曼：“不用这么着急，我平时反正也用不着。我在东国读书的这几年，幽水香就放在您这儿吧。假如我真有用，再来拿便是。”
冼皓：“你随时打招呼，我随时给送过去。”
华真行这才心下稍安，否则总觉得欠丁老师的人情太多。尽管丁奇说炼妖葫在他手中没什么用，送给华真行是缘法使然，但华真行也不能心安理得呀。
当初稀里糊涂从广任手里收下了金葫芦，并不知道这是什么东西，还以为它就是普通的空间神器呢，后来才知竟是炼妖葫这等宝物。
这次和丁奇见面，华真行又给冼皓、朱山闲、潭寒川等方外门众高层留下了神念心印，传授了养元术功诀。
理论上可以由丁奇教他们，四境以上的功诀，华真行再给个授权就行，但效果肯定是华真行亲自传授更好。这样他们修炼有成后，还可以再教授门中弟子。
丁奇：“华总导真是雪中送炭啊，养元术功诀对方外门的意义与别处不同。方外秘法旨在发现与开启方外秘境，虽也有相应的身心境界，但毕竟不是专事养生的功诀。”
类似的话，游方和成天乐好像都说过，华真行笑道：“丁老师觉得有帮助就好，也算我没有白干活。今日多谢指教，我总算对所谓的方外世界的来历有了概念。”
曼曼有好奇地追问道：“丁老师刚才说了那么多，那么昆仑各派的道场，有没有就是利用方外小世界凿建的？”
丁奇：“你们终于问到了这个！近一年多，我尽量找机会去拜访能结交的昆仑修行各派，发现了一件事，各派宗门道场，几乎没有以方外世界打造的。”
曼曼：“为什么呢？”
这回却是华真行反问道：“为什么我们要打造养元谷，而不是直接用神隐之国为世界养元师总部？”
语带神念为曼曼解释了这个问题。假如就按方外门庄长老的判断，这些方外世界要么是仙家形神所化，要么是修行至世界法尽头历天刑失败者所留。
那么这样的世界是有其意志与规则的，比如小境湖，展现的可能就是这位仙家所期望的世界景象，未必与后世修士契合，与现世的环境总有不同。
更重要的一点，现世总有未知之处，哪怕是仙家高人，见知也必然有缺。见知来源有两个方面，一个对现世的认知，而是在此基础上的想象。
形神所化的世界就是见知中的愿景，哪怕当初的仙家修为再高，他所化的方外世界与现世相比也必有缺失与不足，其愿想也必有偏差与不符。
宗门道场不论是以何种方式去打造，都是按照宗门的要求营建的，它就在现世中，大道完整无缺，玄妙无尽。
而方外秘境就相当于另一个世界，世界的规则在它出现的时候就已经确定了，环境无论怎样变化都是在既定的规则体系之下，而且与外面真实的世界并不完全一致。
大道有缺，玄妙有穷。
将这样的地方，当成见证之地或者试炼之地都是可以的，但当成宗门根本道场却不合适。
曼曼若有所思地点了点头，又问道：“丁老师刚才说，昆仑修行各派几乎没有利用方外世界凿建宗门道场的，说的是几乎，那么也是有的了？”
丁奇点头道：“迄今为止，我只发现了一处疑似，名叫梅花胜境，但也只是疑似而已。它也不能算是宗门道场，可能就是一处高人隐居之地吧。
梅花胜境自古传承单薄，能传下来简直就是个奇迹，建国后终于传承已绝，如今掌握在三梦宗手中。”
华真行：“既然传承已绝，怎么还掌握在三梦宗手中呢？”
丁奇：“梅盟主有一位好师父，据说他竟然误闯了进去，而梅花圣境的控界之宝也流落到梅盟主手中……但梅盟主也没将它设为道场，顶多算是一处清修别苑。”
华真行和曼曼，好不容易在东国又见到了丁老师，就像两个问题宝宝，曼曼又问道：“梅盟主得到控界之宝，就能打开梅花胜境，难道他也会方外秘法？”
丁奇赶紧摇头道：“梅盟主不会方外秘法，他只需得到梅花胜境的传承。而我不可能得到天下所有方外世界的传承，但我依然能够发现与打开它们，这就是方外秘法之妙。”
华真行：“哦，我明白了，就相当于万能钥匙，谁家的门都能开。”
丁奇和冼皓都被逗乐了。冼皓又说道：“不是谁家的门都能开，只是针对方外秘境而已。各派打造的福地洞天，自有门中修士值守并主持阵枢，这是我们开不了的。
方外门成立未久，在昆仑修行界尚属另类，不少人可能有所误解。华总导如今与各派交好，有机会也不妨做些解释，以免有人再以讹传讹。”
第475章 镜湖明志
说话间几人已走到岛屿群一带，离开木栈道踏上一条麻石径，沿着一座延伸向湖中的半岛，尽头有一座石拱桥连通另一座岛屿。
这一带大大小小的岛屿有三十多座，有桥相连的有九座，都适当保留了原生植被并经改造成巧妙的天然景观。
麻石径曲折穿过这些岛屿和桥梁，最终到达湖中最大的一座岛屿。路边山石上摩刻着“游苑”二字，应是岛上园林之名。
小镜湖要比碧空湖大得多，但是这里岛屿规模却比不了碧空湖中的群岛。
眼前这座岛屿其实是一座露出水面的湖中山，面积大约三分之一平方公里，也就是五百亩左右，最高处有一百多米。
神识扫过基本就“看”清了岛屿全貌，岛上错落分布着三十多座建筑，功能各不相同，有十几座是居所性质的，还有些是景观性质的。
它们与植被及天然地势相结合，彼此掩映既精巧又别致，显然是高人设计。
以这些建筑为节点，岛上共有九十九段路，有麻石径、踏步石板路、青砖径、凿岩阶梯、熟土野径，穿林绕岩高低交错，移步其中景趣各异。
华真行赞赏之余已在元神中开始构建心盘了。他构建的可不是眼前游苑的心盘，而是万里之外碧空湖中某座岛。
那座岛的名字叫树得丘。
碧空湖上有很多岛，目前已纳入开发计划的岛屿有十座，就是碧空洗大阵的中枢以及周围九处阵法节点所在，目前都已有养元谷修士驻守。
除华真行命名的碧空岛，杨老头将另外九座岛屿分别命名为树得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、神民丘、黑白丘、参卫丘、昆吾丘、无名丘。
这十座岛屿中，碧空岛并不是最大的。最大的是树得丘，其面积超过一平方公里，最高处超出水面二百多米。
华真行已决定，就在那里修建国际养元术协会所属的各级培训班，并搞一个配套的度假风景区，是为服用春容丹顾客提供疗养指导的场所。
树得丘的营造风格，可以参照眼前的“游苑”，当然不可能原样照搬扒方外门的图纸，但可以借鉴其设计格局……园林之名就叫“方中苑”。
华真行打算在树得丘登岛码头旁的山崖上刻“方中”二字，这是触景生情、有感而发，因为碧空湖并非方外世界，就是现世之地。
这件事需要尽快落实，华真行在心盘中构建一个整体方案，然后以御神之念制做成玉箴快递回非索港，由养元谷完善具体细节并开工打造。
不提华真行在琢磨什么，几人并未深入岛屿，而是沿湖岸边绕到了岛屿的另一侧视野最开阔的地方，这里有一座带回廊的临湖水榭。
水榭中摆着茶案与茶炉，丁奇与冼皓招呼两位客人坐下喝茶。品茶时丁奇问道：“华总导的方外秘法，如今不知修炼到哪一步了？”
华真行有点尴尬：“这个，这个，其实我没怎么下功夫，境界还差得远。”顿了顿又说道，“切身体会，方外秘法实在太难修炼！方外门这些人，丁老师都是从哪儿找来的？”
以华真行的资质、悟性以及如今的修为境界，都觉得修炼方外秘法异常难，那么它确实不是一般的艰涩深奥，与便于入手养元术简直是两个极端。
丁奇苦笑着解释道：“不是我找来的，是大家聚到一起的，这就是机缘所至、气运所衷吧，否则也不会有方外门。”
冼皓问曼曼道：“你没有跟小华学方外秘法吗？”
华真行抢先答道：“未得丁老师许可，我也不好擅自将方外秘法传于他人，包括曼曼，况且我本人修炼得也不怎么样。”
曼曼也解释道：“小华对方外秘法不是很感兴趣，我也一样。我的养元术还没有到达五境圆满呢，方外秘法这么难修炼，暂时也没必要分心。”
这种大实话估计也只有曼曼会说，居然当面声称对人家的独门秘法不感兴趣。
冼皓乐了，似是故意逗她道：“假如方外秘法修炼有成，你就可以发现很多不为人知的秘境，见证想象不到的玄奇。”
曼曼眨了眨眼睛道：“那我还是把养元术修炼好了再说，想见识那样的地方还可以找你们方外门帮忙啊，也用不着世上每个人都去修炼方外秘法吧？”
丁奇也被逗乐了，连连点头道：“确实是这个道理！而我观小华之志也不在方外。
生于污浊乱世，妄求世外桃源，莫不如还世间以清宁。前者只是妄想，后者还有一线希望，而在华总导手中，这一线希望已成可能。”
华真行的确对方外世界不怎么感兴趣，所以并没有下苦功去修炼方外秘法。无论是荒凉的神隐之国，还是风光秀美的小境湖，在他看来无非是大一点的杂货铺而已。
他要改变的，是杂货铺所在的街区、城市、国度，人们所生活的真实世界，他要改变这个世界上真实的人们，包括他们的生存状态以及身心境界。
小境湖的风光确实很美，但怎及他亲手打造的碧空湖？
见丁奇如此说，曼曼反问道：“那么丁老师创立方外秘法，所求又是什么？”
丁奇沉吟道：“这世上的方外世界有不少，有的可能不为人知，也没有门户与现世相通，恐怕连我也发现不了，那就姑且当它不存在。
已知的方外世界，都能以某种方式与现世相通，但情况各不相同。有的根本没有人，有的却还有人类族群繁衍生息。
有的方外世界因种种缘故传承已断，生活其中人们已没有办法打开门户来到现世，甚至不知现世的存在，说不定有朝一日亦有神隐国之忧。
假如传承一直延续，控界之宝掌握在族群领袖或祭司手中，他们尚能打开门户往来现世，方外联盟各派几乎都是这种来历。
可是这种传承是脆弱的，比如曼曼小友部族的海神传承，一旦断绝，这些方外世界就将成为绝地，说不定再无开启门户可能。
我找到了很多传承未绝的方外世界，成立方外联盟最主要的目的，就是保护他们的传承不断、生活在其中的部族可正常延续。
哪怕那个世界的传承今后因故断绝，方外门也能助其延续。
我也找到了一些传承早已断绝，族群困于绝地的方外世界，可择机助其族群再续传承，尽量避免神隐国那种下场。
至于那些并无人或已无人生存的方外世界，我若能找到并开启，有控界之宝则取其控界之宝，无控界之宝则打造器物代替，留于世间传承。
比如那神隐国，我就将其传承留给小华。
我一直认为，万物存在都有其意义……华同学，曼曼小友，你们认为这些方外世界，对现世而言有何意义？”
华真行答道：“意义之一，保留了各种环境和物种，包括现实中已无法复制的环境、已经灭绝或者根本不存在的物种。”
曼曼眨了眨眼睛道：“假如发生第三次世界大战，那里面倒是很好的庇护所。”
另外三人都笑了，华真行笑道：“还真是这样！丁老师当初带我打开神隐之国、交给我控界之宝、传授方外秘法，应该也有这个用意吧？”
丁奇：“做战乱中暂做避祸之所，倒也未尝不可。但不可能留在神隐之国永居，前人已有教训。”
冼皓皱眉道：“当避祸所其实也不太好用，修为不到二境，进去之后很可能会生病，只能凭自身免疫力扛过去。修为不到三境，出来之后则保留不了任何记忆。
至于修为不到大成，则带不出方外世界中原有的任何东西，就算有大成修为，想从方外世界中带走器物也有代价……”
方外世界与各修行宗门的洞天道场有何区别，冼皓讲的这三点也是最主要的。由于微生物环境可能存在的差异，普通人进入之后确实有可能病倒。
丁奇又端着茶杯道：“不说我了！小华呀，你这次来境湖，打算顺道去一趟芜城吗？”
华真行：“我确实准备去芜城，但不是现在……”
华真行想去芜城，是要落实淝水工业大学芜城校区与几里国的合作项目，然后他本人去读书，顺便拜访昆仑盟总部。他将自已的想法都告诉了丁老师。
丁奇摇了摇头：“我建议你现在就去！据我所知，芜城知味楼过年没关门，梅盟主大年三十都在那里擦桌子扫地，你赶紧去吃顿饭吧。”
华真行迟疑道：“去知味楼吃顿饭，那样不太好吧？我打算等到梅盟主受罚结束之后，再去登门拜山。”
如今信息时代的拜年，几乎都在线上了。
华真行与曼曼之所以大年初一就赶到境湖，是因为他们确实应该来一趟，到东国后还没跟丁老师见过面呢。
华真行原本还想去给风先生拜年，可是风先生叫他不必特意跑一趟，也没说自已在什么地方。华真行据了解到的情况，梅盟主也不希望平日有人去打扰风先生。
至于登门给梅盟主拜年，华真行有点够不上，而且也不方便。他连梅盟主的联系方式都没有，理论上甚至连面都没见过。
这就像几里国政府的某位官员，线上给夏尔拜年倒没什么问题，但没必要非要跑到夏尔家里去。
在来境湖市的高铁上，华真行和曼曼还跟石双成、广任拉了个小群聊了半天。
华真行得知，知味楼大年三十也没关门，还接了不少桌年夜饭的订单。梅盟主擦桌子扫地当保洁，忙到了晚上八点多。
就连他们一家人的年夜饭，也是晚上九点就在知味楼吃的。到了大年初一，知味楼继续营业，梅盟主一直都在饭店里忙。
地方城市的老字号饭店，越到春节假日越忙。
就算华真行要给梅盟主拜年，也不能后半夜去吧？可是正常时间去，梅盟主正在饭店里干活呢……至于去知味楼吃饭，那不是找尴尬吗？
看看如今的昆仑各派修士，有哪个敢去知味楼吃饭的？
西方有句话叫顾客就是神，其实跟神没关系，还不如翻译成有钱就是大爷。但是哪位修士敢跑到知味楼去，让梅盟主为他擦桌子服务，自己却坐在那里点菜装大爷？
梅盟主本人应该不会计较，但是三梦宗的弟子传人、昆仑盟的其他高人会怎么看？
不知情的普通人也就罢了，昆仑各派修士是绝对不会那么做的，这与杨老头当初故意去知味楼刷菜单的情况还不一样。
而且杨老头能干的事情，并不代表别人也能干。可是丁奇却提了这样的建议，华真行当然很诧异。
丁奇却追问道：“你可知梅盟主要受罚到什么时候？”
华真行：“师父罚徒弟，总不能没完没了吧？算算时间也有好几个月了，应该差不多了吧。”
丁奇摇头道：“什么叫差不多？这是修行磨砺，讲究的就是机缘。所谓解铃还需系铃人，你惹的事情，当由你去了结！”