汉道天下 第640章

作者:庄不周

时间不长,一艘快船驶离岸边,向北飞驰而去。

来迎驾的众人面面相觑。

在岸上的人不知道发生了什么事,怎么天子刚到长沙,还没下船,就有诏书发出。

在船上的人则惊骇于天子的果决,完全没有他们想象中的推脱、回护,直接了当的下诏,由太尉、司空二府联席彻查。

“现在可以下船了吗,韩府君?”刘协面带浅笑,淡淡地问道。

韩玄回过神来,连忙起身,走在前面。

“陛下请。”

——

下了船,与在岸上等候的人相见,稍作寒喧后,重新上车,进长沙城。

张济心乱如麻,趁着同车的机会,向贾诩问计。

贾诩看着汗如浆出,连领口都湿了的张济,忍不住叹了一口气。“你担心什么?”

张济苦笑。“文和,我能不担心吗?那些可都是我的部下,真要查出什么事……”

“真要查出什么事?”贾诩反问道:“他们冤枉你吗?”

“呃……”张济咽了口唾沫,干笑道:“大部分属实。”

贾诩点点头。“既然属实,那就去查,查实一件处理一件,也算是清除害群之马,别让他们拖累了所有的西凉人。天子教化这么多年,还有人骚扰地方百姓,他们的胆子也太大了。”

张济没敢再说什么,神情却依旧纠结。

军纪败坏,和他有着脱不清的干系。贾诩可以置身事外,他却做不到如此从容。

贾诩看在眼里,只得又提醒了他一句。“你已经解甲,就算天子降罪,不过是罚俸削户而已,不用太担心。”

张济如释重负,又不太敢相信。“仅此而已?”

贾诩笑笑。“你信不过我吗?”

张济咧着嘴笑了,亲昵的抚着贾诩的背。“文和,我怎么会信不过你呢?若不是你,我岂有今日,西凉人又岂有今日。我只是……”见贾诩脸色不善,他连忙缩回了手,讪讪笑道:“我只是觉得愧对你,愧对陛下。”

“你的确应该惭愧。”贾诩幽幽说道:“不过你就是个粗人,本职在作战,不在教化,就算有什么问题,你也不是主要责任人。”

张济眨了眨眼睛,瞬间反应过来,嘴角抽了抽,想笑又没敢想笑。

是啊,负责教化是丁冲,又不是他张济,他有什么好担心的?

刹那间,张济浑身轻松。

进了长沙城,刘协在韩玄等人的陪同下,来到了先贤祠。

长沙的先贤祠星光熠熠,有不少刘协耳熟能详的名字,不仅有青史留名的名人,比如屈原、贾谊,还有历任长沙太守中政绩出色的,比如郅恽、抗徐。

让刘协有些意外的是,他居然看到了孙坚的名字。

孙坚做过长沙太守,但他本质上还是一名武夫,对民生并不太擅长。他自己也知道这一点,自称“太守无文德,以征伐为功”,这样一个人,能在长沙的先贤祠中有一席之地,说明长沙与崇尚儒学,极力贬斥武人的中原士人还是有些区别的。

从另一个方面来说,长沙虽然从先秦起就划入楚国疆域,却一直处在文明的边缘,还没有完全同化。

这一点,在一江之隔的江夏更为明显。

直到现在,江夏还有一些部落被称为江夏蛮。

儒家虽然擅长教化,但他们在经济上的保守注定了他们的教化效率有限,大部分时候处于放行自流的状态,集中在经济相对富庶的地区,对边界、贫困地区的影响有限。

仓禀实而知礼。不让百姓先富起来,教化就无从谈起,最后变成士大夫们的圈地自萌,王道永远是遥不可及的梦想。

刘协站在屈原、贾谊的像前看了一会儿,转身对韩玄说道:“府君如何看待这两位先贤?”

韩玄躬身道:“屈原才高,著《天问》、《离骚》,贾生聪慧,有《过秦》、《鵩鸟》,又皆是忠贞之臣,当为后来者师。”

刘协笑笑,又看向韩玄身后的桓阶。“功曹以为呢?”

桓阶略作思索,拱手说道:“二生虽有才思,奈何短于行事,不能一展报负,空为后人所叹。”

刘协微微一笑,示意桓阶走进些。“请功曹详细言。”

“不敢。”桓阶躬身施礼,简单的叙述了自己的观点。

他认为屈原、贾诩虽是忠贞骨鲠之臣,却难脱书生气,擅长言论,拙于行事,空留贤名,却无功于当世,算不上完美。

刘协问道:“功曹以为,如何才是完美?”

桓阶不假思索。“当三不朽。”

第1197章 惟楚有材

刘协与桓阶聊了几句,很是满意。

虽然历史已经改变,桓阶依然是这个时代的士人翘楚,见识高过同时代的人一筹。

比起他,太守韩玄不过是个庸材。

这样的人能官居二千石,足以证明之前的察举制已经病入膏肓,无法满足时代的需要。乱世不可能有所作为,治世也是尸位素餐,混日子而已。

回头问问司徒府,他是怎么能混到长沙太守这样的重要职位的。

刘协没有再和韩玄说一句话,反倒和桓阶聊得痛快,沿着屈原、贾谊的话题深入下去,畅谈他对士人的期望。

士是一个时代的精英。汉人质朴之气未脱,加之儒学浸染,还是有不少人推崇气节,以天下为己任的,与后世那种以精英自居,实则不过是精致的利己主义者有着本质的区别。

刘协很珍惜这一点。

他觉得这才是中华民族生生不息的动力源泉。

每到危难之际,总会有一批真正的士人站出来,抛弃个人私利,逆流而上,勇往直前。

虽千万人,吾往矣。

他之所以费了那么多的心思,与杨彪、荀彧等人周旋,引导他们,刺激他们,甚至是逼迫他们,却又不肯撕破脸皮,大开杀戒,就是想保全这一分气节。

杀人很简单,但杀人解决不了问题,只会带来更多的问题。

曹操、司马昭都曾大开杀戒,但是结果如何?他们打断了士人的脊梁,也摧毁了士人的家国担当,将他们变成了自私自利的伪君子。

司马氏篡魏的时候,士人拱手旁观。

五胡乱华的时候,王谢在江南清谈。

如何矫正士人偏激的习气,又保留他们的家国情怀,众志成城,共筑美好未来,才是他汲汲以求的目标。

投鼠忌器,难免束手束脚,不够痛快。

但治大国如烹小鲜,本来就是一件精细活,任性不得。

刘协对桓阶这样的务实派非常看重,遇到合适的对象就不会放过。与桓阶谈了半天后,他当场下诏,擢桓阶为侍中。

侍中是亲信之臣,地位仅次于散骑,也是安置武艺不足,无法通过散骑选拔的人才首选职位。

刘协亲政以来,擢为侍中的人屈指可数,贾诩、杨修、丁冲、荀攸,无一不是人才。

桓阶显然是知道份量的,虽然脸上看不出太多表情,心中却涌起了波澜。

他沉吟片刻,躬身施礼。“陛下,方才骠骑将军说,太守御前告状,必有人蛊惑,并非虚言。蛊惑太守的并非别人,正是臣。”

刘协笑笑。“朕知道。”

桓阶诧异地看着刘协。“既然如此,陛下……”

“惟楚有材,晋实用之。楚以千里之国,也曾问鼎于周,却屡败于秦晋,是有材而不能用之必然结果。骠骑将军驻长沙,不能用你,方有军纪之瑕。朕既然来了长沙,与你谈得投机,岂能错过?”

他伸手指指屈原、贾谊的画像,又指指孙坚的画像。

“朕不想有楚怀王、孝文皇帝的遗憾,要像先帝用孙讨虏一样,知人善任,使天下士大夫皆有用武之地,使大汉的朝堂如星河灿烂,熠熠生辉。”

桓阶屏住了呼吸,热血上了头。

天子将他与屈原、贾谊相提并论,这实在是他承受不起的赞誉。即使是孙坚,那也是一个高不可攀的目标。

孙坚可是凭着自己的能力,由一介商人之子封侯拜将的励志典范。

至少他本人对孙坚兼有敬重和羡慕的。

如果能像孙坚一样,得到天子信任,有用武之地,哪怕天子和先帝一样,他也认了。

更何况天子英明,胜过先帝百倍。

桓阶向后退了一步,双手举过头顶,深施一礼,语带哽咽。

“不肖臣阶,愿为陛下效犬马之劳。”

一旁的众人见此情景,羡慕桓阶的同时,又有些说不出的欢喜。

桓阶是长沙士人中的魁首。他成为天子近臣,对整个长沙郡来说都是好事。

再者,桓阶当面承认是他怂恿韩玄告御状,天子却不介意,还提拔了桓阶,说明天子彻查此案绝非敷衍,长沙人这些年受的委屈终于可以一吐为快了。

“陛下圣明!”有人振臂高呼。

“万岁!”

“万岁!”

“……”

一时间,山呼万岁,群情激动。

张济尴尬地看看贾诩,也跟着举起了手臂。

等了一会儿,刘协双手轻按,示意大家安静一下。

气氛已经渲染到位了,他可以发表他到长沙的第一次演讲了。

他到长沙来的初衷可不是为了翻张济的黑料,为长沙人申冤,而是要向长沙人展示朝廷的存在,展示他这个天子的存在,实地测试贾诩建议的效果。

目前看来,这个效果还是很不错的。

他首先说明了自己到江陵的初衷。

种种迹象表明,天气逐渐变冷是将来两三百年内必然发生的趋势,北方粮食减少,草原深处的胡虏迫于生计,不断南下犯边,都是朝廷必须面对的问题。向江南发展,开发南方,弥补北方产出的不足,并为守边将士提供足够的粮草、辎重,是朝廷的既定方针。

所以,有人提议以江陵为都城。

虽说就目前的情况来看,江陵还不适合作为都城,可是从长远来看,这个可能性是存在的,而朝廷开发江南的决心也不会改变。

长沙作为荆南四郡中开发最早、经济实力最强的郡国,理当做好示范作用。

即使交州平定,长沙的历史使命也不会就此终结,而是刚刚开始。

“这需要长沙百姓的支持,更需要诸位拥护。”刘协用充满期待的目光扫过众人,语气诚恳中带着火山的激情。“君子见机而作,不俟终日。天下将定,朕愿与士大夫共天下,还望诸君不弃,共赴王道。”

说完,他拱起双手,环环一揖。

众人热血上头,在韩玄、桓阶的带领下,齐唰唰地行礼,齐声大呼。

“臣等愿为陛下,效犬马之劳。”

听着山呼海啸般的声音,看着情绪激动的人情,贾诩一如既往的平静,张济、黄祖却有些惊骇莫名。他们在长沙这么久,还是第一次看到这样的场面。

长沙人连正眼看他们的时候都不多,更别说如此热情的拥护了。

天子不愧是天子,天命所归,无往而不利。

除了他,还有谁能有这样的号召力?

第1198章 弦外之音

一次开诚公布的演讲,瞬间拉近了刘协与长沙的人距离。在场的官员热情起来,纷纷向天子主动发问。问题五花八门,既有关于眼前诸贤的,也有他们关心的民生政策,无所不包。

刘协耐心的一一回答,不加掩饰。

好就是好,不好就是不好。

他之前讲了有人提议江陵为都,也讲了江陵为什么不宜为都,现在同样讲了他对长沙的认识,以及来长沙之后一些观点的改变,丝毫不因为这可能有损他的圣君形象而有所避讳。

他深知一点,有缺点的真诚永远比虚假的圣明更有亲和力。

人非圣贤,孰能无过?完美的圣人只能刻在碑上,供在庙里,却不会生活在现实世界中。

长沙人质朴,却不傻,其中不乏桓阶这样的智者。在他们面前说空话、大话,最后只会落得和刘表一样的待遇。反倒不如孙坚,大大方方的承认自己的不足。

唯有真诚能动人。

长沙如此,江南其他郡更是如此。比起中原诸郡,这些郡的经济发展水平远远不足,文化教育也相对落后。和他们打交道,需要的是实实在在的好处,而不是挂在嘴上的尊敬。

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